史威登堡神学著作
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382.“骑在马上的”表示圣言。这从前面所说和所证明的(AE 373节)清楚可知。经上说“他的名字叫作死”并非表示圣言本身是死亡，只是在那些处于邪恶和由此而来的虚假之人面前看似死亡，因为这些人在圣言中既看不见，也感知不到任何真理和良善，因而感知不到任何属灵生命。因此，照着那些具有这种品质之人的表象和感知，骑在灰白马上的，名字叫作“死”。因为圣言照着各人的品质向各人显现，向那些处于良善和真理的人显现为生命，向那些处于邪恶和虚假的人显现为死亡。主自己，即圣言，也一样，祂也照着各人的品质向各人显现，向那些处于良善和由此而来的真理之人显为一团火，以及充满生机和再创造的光，而向那些处于邪恶和由此而来的虚假之人则显为一团吞灭的火和幽暗(参看《属天的奥秘》，934e, 1861e, 6832, 8814, 8819, 9434, 10551节)。由于同样的原因，在那些处于邪恶和由此而来的虚假之人看来，主发怒，惩罚、谴责人，把他投入地狱；而事实上，祂从不发怒，从不惩罚或谴责人，或把他投入地狱，而是只要人努力，就拯救他；因为主是良善本身和真理本身，是爱本身和怜悯本身。这同样适用于这段经文，在那里，经上说骑在灰白马上的，名字叫作“死”。其余的解释，可参看前面引用的段落(AE 373节)。
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108.然而，我没有和对面那一侧的灵人，就是凶残，几乎如同野兽的灵人交谈过。不过，天使告诉了我他们的秉性，以及他们如此残忍的性质从何而来。原因乃是这样：他们非常喜欢偷窃，尤其喜欢吃自己偷来的东西。当他们思想吃自己偷来的东西时，由此产生的快感被传给我，我感觉它强烈得令人难以承受。我们地球上也曾有过具有类似凶残性质的人，这一点从各个民族的历史，以及迦南地的居民（撒母耳记上30:16）明显看出来，同样从大卫时代的犹太和以色列民族看出来；那时，他们年年都突袭并掳掠外邦人，欢欢喜喜地享用掠夺物。我还被告知，这些居民大部分是巨人，我们地球人只及他们的肚脐。此外，他们很蠢笨，不问天堂或永生的事，只关心他们的土地和牲畜。
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