史威登堡神学著作
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38.“包括刺祂的人”表示那些处于源于邪恶的虚假之人也要看见祂。这从“刺”或“刺的人”的含义清楚可知，“刺”或“刺的人”是指那些完全否认主的人，因为这些人在自己里面杀害并刺死祂。这些人也由扎祂肋旁的兵来表示(约翰福音19:34–37)。一个兵和诸兵表示那些属于教会、会为主争战的人。但此处具体是指犹太教会的人，总体上是指所有属于教会、处于源于邪恶的虚假之人。由于“诸兵”表示这些人，所以他们分了主的衣服，并为祂的里衣拈阄；这表示犹太教会驱散了圣言字义中的神性真理，但不能驱散内层真理，或内义的真理。因为“衣服”表示终端的真理(参看《属天的奥秘》，2576, 5248, 6918, 9158, 9212节)；“分”表示驱散和消除(AC 4424, 6360–6361, 9093节)；“里衣”表示内层真理(AC 9048, 9212, 9216, 9826节)。
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88.“得胜的”表凡与邪恶并虚假争战、得以改造的人。写给七个教会的话描述了基督教会内所有能接受新耶路撒冷教义，并照之生活的人，因而所有能通过与邪恶并虚假争战得以改造之人的状态，所以“得胜的”是说给每个人的，如此处是说给以弗所教会的：
得胜的，我必将神乐园中间的生命树赐给他吃。（启示录2:7）
对士每拿教会说：得胜的，必不受第二次死的害。（启示录2:11）
对别迦摩教会说，得胜的，我必将那隐藏的吗哪赐给他。（启示录2:17）
对推雅推喇教会说，那得胜又遵守我命令到底的，我要赐给他权柄制伏列族。（启示录2:26）
对撒狄教会说，凡得胜的，必这样穿白衣。（启示录3:5）
对非拉铁非教会说，得胜的，我要使他在我神殿中作柱子。（启示录3:12）
对老底嘉教会说，得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐。（启示录3:21）
在这些经文中，“得胜的”皆表与邪恶并虚假争战、因而得以改造的人。
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