史威登堡神学著作
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38.“包括刺祂的人”表示那些处于源于邪恶的虚假之人也要看见祂。这从“刺”或“刺的人”的含义清楚可知，“刺”或“刺的人”是指那些完全否认主的人，因为这些人在自己里面杀害并刺死祂。这些人也由扎祂肋旁的兵来表示(约翰福音19:34–37)。一个兵和诸兵表示那些属于教会、会为主争战的人。但此处具体是指犹太教会的人，总体上是指所有属于教会、处于源于邪恶的虚假之人。由于“诸兵”表示这些人，所以他们分了主的衣服，并为祂的里衣拈阄；这表示犹太教会驱散了圣言字义中的神性真理，但不能驱散内层真理，或内义的真理。因为“衣服”表示终端的真理(参看《属天的奥秘》，2576, 5248, 6918, 9158, 9212节)；“分”表示驱散和消除(AC 4424, 6360–6361, 9093节)；“里衣”表示内层真理(AC 9048, 9212, 9216, 9826节)。
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第九和第十诫 不可贪恋邻舍的房屋；
也不可贪恋邻舍的妻子、仆婢、牛驴，以及邻舍的任何东西
325.在现今所用的教理问答中，这条诫命被分成两条诫命：其中一条诫命是第九诫，即“不可贪恋邻舍的房屋”；另一条诫命是第十诫，即“不可贪恋邻舍的妻子、仆婢、牛驴，以及邻舍的任何东西”。由于这两条诫命构成一体，并在出埃及记20:17; 申命记5:21中形成一节经文，所以我把它们放在一起来论述，不是因为我想把它们合而为一，我更希望它们像以前一样分成两条诫命，因为在希伯来文，这些诫命被称为“十句话”(出埃及记34:28; 申命记4:13; 10:4)。
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