史威登堡神学著作
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377.启6:7–8.他揭开第四印的时候，我听见第四个活物的声音说，你来看。我就观看，看哪，一匹灰白马；骑在马上的，名字叫作死，地狱也随着他。有能力赐给他们管理地上的第四部分，可以用剑、饥荒、死亡、地上的野兽来杀害。
“他揭开第四印的时候”表示进一步显明的预言(378节)；“我听见第四个活物的声音说”表示由主那里从至内层天堂而出(379节)；“你来看”表示注意和感知(380节)。
“我就观看，看哪，一匹灰白马”表示那时对圣言的理解由于生活的邪恶和由此而来的虚假变成虚无(381节)；“骑在马上的”表示圣言(382节)；“名字叫作死，地狱也随着他”表示永恒的诅咒(383节)；“有能力赐给他们管理地上的第四部分，可以来杀害”表示对来自圣言并由此在他们教会取自圣言的教义中的一切良善、因而一切真理的剥夺(384节)；“用剑”表示通过虚假(385节)；“(用)饥荒”表示通过真理和良善的知识的剥夺、缺乏和无知(386节)；“(用)死亡”表示由此而来的属灵生命的灭绝(387节)；“地上的野兽”表示生活的邪恶，或源于对自我和世界的爱的欲望和由此而来的虚假，它们摧毁与人同在的教会的一切事物(388节)。
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840.由于非洲人具有这种性质，所以如今他们得到一个启示，这个启示正在从它开始的地区向各个方向传播，但尚未到达海岸。他们与欧洲的陌生人保持距离，鄙视他们，因为他们认为人得救只靠信仰，因而只靠思维和言语，而不是也靠意愿和行为。非洲人说，没有人拥有某种敬拜，却又不照他的宗教生活；他若不照他的宗教生活，必变得愚蠢和邪恶，因为那时，他从天上什么都得不到。他们还称狡猾的邪恶为愚蠢，因为它里面没有任何生命，只有死亡。我曾与奥古斯丁交谈过几次，他是三世纪非洲希波的主教。他说，他目前正在那里用对主的敬拜激励当地人，并有希望将这新福音传播到周边地区。我听到天使们为这一启示而欢喜，因为通过它，与人类理性的交流就会打开，而迄今为止，人类理性一直被这一普遍教条所封闭，即：理解力必须服从教会领袖或权威所教导的信仰。
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