史威登堡神学著作
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377.启6:7–8.他揭开第四印的时候，我听见第四个活物的声音说，你来看。我就观看，看哪，一匹灰白马；骑在马上的，名字叫作死，地狱也随着他。有能力赐给他们管理地上的第四部分，可以用剑、饥荒、死亡、地上的野兽来杀害。
“他揭开第四印的时候”表示进一步显明的预言(378节)；“我听见第四个活物的声音说”表示由主那里从至内层天堂而出(379节)；“你来看”表示注意和感知(380节)。
“我就观看，看哪，一匹灰白马”表示那时对圣言的理解由于生活的邪恶和由此而来的虚假变成虚无(381节)；“骑在马上的”表示圣言(382节)；“名字叫作死，地狱也随着他”表示永恒的诅咒(383节)；“有能力赐给他们管理地上的第四部分，可以来杀害”表示对来自圣言并由此在他们教会取自圣言的教义中的一切良善、因而一切真理的剥夺(384节)；“用剑”表示通过虚假(385节)；“(用)饥荒”表示通过真理和良善的知识的剥夺、缺乏和无知(386节)；“(用)死亡”表示由此而来的属灵生命的灭绝(387节)；“地上的野兽”表示生活的邪恶，或源于对自我和世界的爱的欲望和由此而来的虚假，它们摧毁与人同在的教会的一切事物(388节)。
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274.我被恩准看到那些出生在偏远岛屿上的人，他们在民事问题上是理性的，但对神一无所知。在灵界，这些人看起来像狒狒；但他们生而为人，因而具有接受属灵生命的官能，故被天使教导，并通过关于主是一个人的知识而活过来，或说当他们形成主是一个人的理性概念时，生命就被赋予他们。人凭自己是什么样，这一点从那些在地狱里的人身上清楚看出来。在这些人当中，有些领袖和学者甚至不想听到关于神的任何话，因而不能说出神这个词。我见过这些人，并与他们交谈过。我还与一些当听到有人谈论主时，就怒火中烧的人交谈过。那么请想一想，当一些曾谈论过神、写神、讲神的人尚且是这个样子时，一个从未听说过神的人又会是什么样呢？他们因其意愿而是这个样子，这意愿是邪恶的，并引导理解力，如前所述，夺走它从圣言中所拥有的任何真理。如果人凭自己能知道有一位神和死后的生活，那么为什么他不知道人死后仍是人呢？为什么他认为他的灵魂或灵，就像纯粹的风或以太，没有眼睛看、没有耳朵听，没有嘴巴说话，直到它与自己的尸体或骨架重新结合，并构成一体呢？因此，想象一下只从理性之光中孵化出来的教义，它岂不会教导当敬拜自我吗？事实上，这种教义已经被教导了几个世纪了，现在仍被那些从圣言中知道唯独要敬拜神的人所教导。从人的自我中生不出其它敬拜，甚至连对日月的敬拜都生不出来。
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