史威登堡神学著作

诠释启示录 #370

370.“我听见第三

370.“我听见第三个活物说”表示由主那里从至内层天堂出来。这从前面所说的(AE 353, 362节)清楚可知,那里解释了类似的话。四活物或四个基路伯一个接一个地说话,因为他们所说的话从它的对立面进行对应;事实上,第一个基路伯像“狮子”,第二个像“牛犊”,第三个“有像人一样的脸”,第四个“像飞鹰”;“狮子”表示能力(参看AE 278节);“牛犊”表示良善(AE 279节);“人”表示智慧(AE 280节);“鹰”表示聪明(AE 281节);因此,当像狮子的第一个活物说话时,所描述的是那些属于教会之人的第一个状态,在这种状态下,会有从神性真理的争战(参看AE 355–359节),因为“狮子”表示属于神性真理的能力。当像牛犊的第二个活物说话时,所描述的是那些属于教会之人的第二个状态,即那时,良善被毁了(参看AE 361–367节),因为“牛犊”表示教会的良善。当“有像人一样的脸”的第三个活物说话时,所描述的是那些属于教会之人的第三个状态,这种状态就是,不再有任何真理,因为没有良善,因此不再有任何智慧,因为一切智慧都属于源于良善的真理,“人”表示智慧。当“像飞鹰”的第四个活物说话时,所描述的是那些属于教会之人的第四个状态,即他们处于邪恶和由此而来的虚假,因而未处于任何聪明,因为“鹰”表示聪明。由此清楚可知,四个活物按顺序照着对应,但从对立面来说话。


真实的基督教 #717

717.从刚才所述可

717.从刚才所述可推知,主的全部救赎就在圣餐里面,因为主全在之地,就是祂的全部救赎所在之地。因为就其人性而言,祂是救世主,也是救赎本身。祂全在之地,救赎一样不缺。因为这个缘故,凡配靠近圣体者皆成为祂的救赎。由于救赎意味着从地狱解脱出来,与主联结,并得救(对此,本章将进一步讨论,在救赎一章论述得更充分),所以这些果实被归给人,但达不到主想要的程度(若按祂的圣爱,祂希望将一切归给人),而只达到人能接受的程度。接受者照他接受的程度得到救赎。这些事实证明,主救赎的果效和好处会临到那些配得圣餐的人。
  

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