史威登堡神学著作
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37.“众目要看见祂”表示所有处于源于良善的真理之人都将承认祂。这从“看见”和“目”的含义清楚可知：“看见”是指理解、感知和承认(参看《属天的奥秘》 2150, 2325, 2807, 3764, 3863, 3869, 4723, 10705节)；“目”是指理解力和信(参看《属天的奥秘》，2701，4403–4421, 4523–4534, 9051, 10569节)；因而是指那些处于源于良善的真理之人，因为这些人拥有信，因而拥有理解力。“目(即眼睛)”表示理解力和信，这一点是由于对应；因为理解力就是内在视觉，正是内在视觉藉着眼睛在看；事实上，理解力或内在视觉使眼睛指向它的对象，并为了接受而安排它的许多内在部位。这就是为何虹膜和瞳孔时而扩张，时而收缩，时而模糊，时而清晰，时而闪亮，与理解力的渴望和情感完全同步。因此，从某种程度上说，思维的情感从眼睛就能看出来。正是由于这种对应，眼睛表示理解力。眼睛也表示信，因为信之真理只住在理解力中；不住在那里的真理不在这个人里面(参看《新耶路撒冷及其属天教义》，28–36节)。“眼睛或目”在灵义上指信也是由于天使看主的方式；因为天使不断把脸转向主，以信和理解力来看祂；关于这种转动，可参看《天堂与地狱》(123, 142–143, 145, 151, 153, 255, 272, 510节)
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I.将两棵树，一棵生命树和一棵善恶知识树放在伊甸园(创世记2:9)中，
表示在属灵事物上的自由意志或自由选择已经被赋予人
466.许多人认为，摩西五经或创世记中的亚当和夏娃不是指最先被创造的人类。为证明这一观点，他们提出于关于前亚当时期的人的论据，这些论据取自在某些异教民族当中发现的计算和年表，以及亚当的长子该隐对耶和华说的话：
我必在地上成为流浪者和逃亡者，凡遇见我的必杀我。耶和华就给该隐立一个记号，免得人遇见他就杀他。(创世记4:14, 15)
于是：
该隐离开耶和华的面，住在挪得之地，并建造了一座城。(创世记4:16, 17)
他们由此得出结论，在亚当时代之前，地球上就有人类居住。但我在伦敦出版的《属天的奥秘》中已经充分说明，亚当和他的妻子是指这个地球上的上古教会。在这本书中，我还说明，“伊甸园”是指上古教会之人的智慧；“生命树”是指主在人里面，人在主里面；“善恶知识树”是指人不在主里面，而是在他自己的自我里面，如当他以为他凭自己做一切事，甚至行善时；“吃”那树是指将邪恶归给自己，或变成自己的。
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