史威登堡神学著作
368.启6:5–6.他揭开第三印的时候,我听见第三个活物说,你来看。我就观看,看哪,一匹黑马;骑在马上的,手里拿着天平。我听见在四活物中间有声音说,小麦一升卖一德纳,大麦三升卖一德纳,油和酒也不可糟蹋。
“他揭开第三印的时候”表示对那些属于圣言所在的教会之人接下来的状态的预言(369节);“我听见第三个活物说”表示由主那里从至内层天堂出来(370节);“你来看”表示注意和感知(371节);“我就观看,看哪,一匹黑马”表示在真理方面被毁的对圣言的理解(372节);“骑在马上的,手里拿着天平”表示在教会的那种状态下,对源于圣言的真理的评估(373节)。
“我听见在四活物中间有声音说,小麦一升卖一德纳,大麦三升卖一德纳”表示教会的纯正良善和教会的纯正真理对他们来说无足轻重(374节);“油和酒也不可糟蹋”表示规定:圣言的内义或灵义既不可在良善方面,也不可在真理方面受到伤害(375, 376节)。
466.很多人认为,摩西五经中的亚当和夏娃不是最先被造的人。为证明这一观点,他们举出证据来证明亚当之前就有人类存在,这些证据取自一些异教民族所保存的推算和年表,以及亚当头生子该隐对耶和华所说的话:
我必在地上为逃亡者和流浪者,凡遇见我的必杀我。耶和华就给该隐立一个记号,免得人遇见他就杀他。(创世记4:14,15)
于是该隐离开耶和华的面,去住在伊甸东边挪得之地,并建造了一座城。(创世记4:16,17)
他们由此断定,亚当时代之前,地球上就有人类居住。但我于伦敦出版的《天堂的奥秘》一书已详细说明,亚当及其妻子是指地球上的上古教会。我在此书还说明,“伊甸园”表示上古教会之人的智慧;“生命树”表示主在人里面,人在主里面;“善恶知识树”表人不在主里面,而在他的自我里面,因为他就是那个认为他凭自己做一切事,甚至行善的人;“吃”那树则表示将邪恶归给自己。
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