史威登堡神学著作
/ 1232
367.“又有一把大剑赐给了他”表示通过虚假。这从“剑”的含义清楚可知，“剑”是指与虚假争战的真理，在反面意义上是指与真理争战的虚假，以及对真理的毁灭(参看AE 131节)，在此表示与真理争战并摧毁它的虚假；因为之前经上说“使人彼此相杀”，这句话表示对真理的歪曲和消灭。圣言提到“剑”、“短剑”和“长剑或两刃的剑”；“剑”一般表示属灵的争战；“短剑”表示源于良善的真理的争战，或源于邪恶的虚假的争战；“长剑或两刃的剑”表示源于教义的真理与虚假的争战，或源于教义的虚假与真理的争战；因为“短剑”是用来武装手臂的，而“长剑或两刃的剑”可以说是从嘴里出来的(如在启示录1:16; 2:12, 16; 19:15, 21)。
/ 1232
/ 851
653.人皆知，羔羊的行为只会象羔羊，绵羊的行为只会象绵羊。而另一方面，狼的行为只会象狼，老虎的行为只会象老虎。如果这些动物被放到一块，那么狼会不会吞食羔羊，老虎会不会吞食绵羊呢？所以要有牧人看守它们。人皆知，甘泉不可能从溪流中产出苦水，好树结不出坏果子；葡萄藤不象荆棘那样扎人，百合花不象荨麻那样去刮，或风信子不象大蓟那样去刺，反之亦然。因此将田里的稗子薅出来，捆成捆，留着烧。进入灵界的恶人，其情形也是如此，如同主所说的那样(马太13:30; 约翰15:6)。主也对犹太人说，毒蛇的种类！你们既是恶人，怎能说出好话来呢？善人从他心里所存的善，就发出善来；恶人从他心里所存的恶，就发出恶来(马太12:34-35)。
/ 851
目录章节
目录章节
目录章节
