史威登堡神学著作

诠释启示录 #366

366.“使人彼此相

366.“使人彼此相杀”表示对真理的歪曲和消灭。这从“杀”的含义清楚可知,“杀”是指消灭真理;因为在圣言中,“杀”表示属灵地杀,即杀人或他灵魂的属灵部分,也就是消灭真理。它还表示歪曲,因为当真理被歪曲时,它们也就被消灭了;歪曲会产生对真理的不同理解,真理照着各人对它的理解而对各人来说是真理;因为在人里面掌权的爱和原则将一切事物,甚至将真理本身吸引到它们自己这里,并应用于它们自己;因此,当爱是邪恶,或原则是虚假时,真理就染上爱之邪恶,或原则之虚假,从而被消灭。所以这就是“使人彼此相杀”在此所表示的。当人身上没有良善时,尤其当他教会的教义里面没有良善时,这种情况就会发生,这一点从前面的话明显看出来,那里说:“他揭开第二印的时候,就有一匹红马出来;它被赐给了那骑马的,要从地上夺去和平。”这句话表示当在良善方面对圣言的理解被摧毁时,教会的第二个状态,这是教会里的纷争的源头(对此,参看AE 361, 364–365节)。

当人身上没有良善时,也就是当没有对主之爱和对邻之仁时,对圣言的理解,或也可说,对真理的理解,就被毁了(可参看AE 365a节);因为人里面的良善,或也可说,他里面的爱,是他的生命之火,而他里面的真理,或信之真理,是由此而来的光;因此,人里面的良善如何,或他里面的爱如何,他里面的真理就如何,或他里面的信之真理就如何。由此可见,人若处于邪恶,或一种邪恶的爱,就不能处于真理,或处于信之真理;因为从那火发出的光,或光的品质是地狱里的人所拥有的光,这光是一种愚昧之光,就像燃烧的炭发出的光;当天堂之光流入时,这光就变成纯粹的黑暗。这也是当恶人推理反对教会事物时,与他们同在的光,被称为属世之光。

主在马太福音中的话也表示,它们会歪曲,并由此消灭真理:

耶稣对门徒说,弟兄要交出弟兄,父亲要交出儿子;儿女要起来与父母作对,置他们于死地。(马太福音10:21)

路加福音:

你们要被父母,弟兄,亲戚,朋友交出去。他们要将你们中的一些人处死。(路加福音21:16)

“父母”、“弟兄”、“儿女”、“亲戚”和“朋友”在此并非表示父母,弟兄,儿女,亲戚,朋友,“门徒”也并非表示门徒,而是表示教会的良善和真理,也表示邪恶和虚假;它还表示邪恶将消灭良善,虚假将消灭真理。这就是这些话或这些名称的含义(参看《属天的奥秘》,10490节)。


揭秘启示录 #859

859.“歌革和玛各

859.“歌革和玛各”表示那些处于外在敬拜,而非内在敬拜的人;这一点可从以西结书38章明显看出来,该章从头到尾都在论述“歌革”;还可从39章(1-16)看出来。但若不藉着灵义,“歌革和玛各”表示这些人的事实在那里并不明显。由于这灵义已披露给我,故有必要揭示这一切;首先揭示这两章的内容是什么意思。以西结书38章说的是这些事:它论述了那些唯独处于圣言字义,并由此处于没有内在的外在敬拜之人,他们就是“歌革”(38:1-2);该敬拜的一切事物,无论总体还是单独,都将灭亡(38:3-7);该敬拜将占领教会,使它荒废,因而教会将落入没有内在的外在事物(38:8-16);教会的状态因此被改变(38:17-19);结果,宗教的真理与良善将要灭亡,虚假则将成功上位(38:20-23)。
以西结书39章说的是这些事:关于那些只处于圣言字义,并处于外在敬拜的人;他们,也就是“歌革”,将进入教会,但他们将要灭亡(39:1-6);当主到来,并建立教会时,这种事就会发生(39:7-8);那时,该教会将驱散他们的邪恶与虚假(39:9-10);它将完全毁灭它们(39:11-16);主即将建立的新教会将在各种真理和良善上接受锻炼,并充满各种良善(39:17-21);前教会将因邪恶和虚假被摧毁(39:23-24);然后,主从所有民族中聚起一个教会(39:25-29)。
不过,有必要说一说那些处于没有内在属灵敬拜的外在敬拜之人。他们就是那些在安息日和节日习惯性地去教堂,然后唱诗、祷告、聆听讲道,然后只关注雄辩的口才,却很少或根本不留意实质内容,并且因带有感情的祷告而有些许感动,知道自己是罪人,却根本不反省自己和自己的生活之人。他们每年都参加圣餐礼,早晚祷告,还在午餐和晚餐前作饭前祷告;有时讨论神、天堂和永生,也知道如何从圣言引用一些经文,并自诩为基督徒,尽管他们并不是;他们做了所有这些事后,便毫不在意奸淫和淫秽、报复和仇恨、暗中偷取和掠夺、说谎和亵渎,以及对各种邪恶的贪恋和意图。那些具有如此品性的人不信任何神,更不用说信主了。若问他们何为宗教的良善和真理,他们一无所知,认为知道这些并不重要。一言以蔽之,他们为自己和这个世界而活,因而为他们内在倾向和肉身而活,而不是为了神和邻舍,因而不是为了他们的灵和灵魂而活。由此明显可知,他们的敬拜是没有内在的外在敬拜。这些人也倾向于接受唯信的异端邪说,尤其当听说人不能凭自己行善,以及他们不在律法的枷锁之下时。这就是为何经上说那龙“出来要迷惑地上四角的列族,就是歌革和玛各。”在希伯来语,“歌革和玛各”还表示“屋顶”和“地板”,这些东西也是外在的。

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