史威登堡神学著作
362.“我听见第二个活物说”表示由主那里从至内层天堂出来。这从前面所说的(AE 353节)清楚可知;因为活物是指基路伯,“基路伯”在至高意义上表示圣治和保护方面的主,保护是免得不通过爱之良善就靠近祂;“基路伯”在相对意义上表示至内层天堂(参看AE 152, 277, 3l3a, 322节)。“基路伯”也表示至内层天堂,因为这层天堂处于对主之爱的良善,若不通过天堂,主无法被靠近,凡不具有该天堂良善的东西都不允许进入至内层或第三层天堂。活物或基路伯有四个,因为“四”表示结合为一体,这是与在那里的人的结合;事实上,主通过来自祂的对祂的爱如此与他们结合。因此,所看到的是四个。由此也清楚可知,此处第二个活物与第一个所表相同,第三个与下文中的第四个所表相同。“四”表示结合(参看《属天的奥秘》,1686, 8877, 9601, 9674节)。
519.启11:15.“第七位天使吹号”表完结之后,主及其国度到来之时,对教会状态的审查和显明。“吹号”表示教会完结之后,主及其国度到来之时,审查并显明教会的状态。原因在于,“第七位天使吹号”就表示这一点;因为前六位天使和他们吹号表示审查并显明教会完结时的状态,这一点从前一章明显看出来,那里只论述了它的完结;但现在论述的是教会完结之后的状态,也就是主及其国度的到来,这一点从本节接下来和之后的经文明显看出来:
第七位天使吹号,天上就有大声音说,世上的国成了我们主和主基督的,祂要掌权,世世无穷。(启示录11:15)
这种显明之所以通过“第七位天使吹号”来实现,是因为“七”和“一周”所表相同,一周的前六天是劳碌、属于人的日子,第七日是神圣的,是主的。完结是指教会不再有任何教义的真理和生活的良善,因而结局已经到来之时的荒废(参看658,750节);由于这时主及其国度的到来,故马太福音(24:3)就论到“世代的末了”和“主的到来”这两件事,还在这一章对它们作出预言。
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