史威登堡神学著作

诠释启示录 #362

362.“我听见第二

362.“我听见第二个活物说”表示由主那里从至内层天堂出来。这从前面所说的(AE 353节)清楚可知;因为活物是指基路伯,“基路伯”在至高意义上表示圣治和保护方面的主,保护是免得不通过爱之良善就靠近祂;“基路伯”在相对意义上表示至内层天堂(参看AE 152, 277, 3l3a, 322节)。“基路伯”也表示至内层天堂,因为这层天堂处于对主之爱的良善,若不通过天堂,主无法被靠近,凡不具有该天堂良善的东西都不允许进入至内层或第三层天堂。活物或基路伯有四个,因为“四”表示结合为一体,这是与在那里的人的结合;事实上,主通过来自祂的对祂的爱如此与他们结合。因此,所看到的是四个。由此也清楚可知,此处第二个活物与第一个所表相同,第三个与下文中的第四个所表相同。“四”表示结合(参看《属天的奥秘》,1686, 8877, 9601, 9674节)


真实的基督教 #825

825.谁都能从这些

825.谁都能从这些圣徒的情况推论出,祈求圣徒纯粹是笑柄,而且,我可以断言,他们听不见地上的人向他们所作的祈祷,就象伫立在路两旁的他们的雕像,或教堂的墙壁,或在塔上筑巢的鸟儿听不见一样。在世时曾服侍他们的仆人声称,圣徒与主耶稣基督在天堂一起统治,这是他们编造的谎言。马夫不会与国王一起统治,看门人不会与领主一起统治,仆人也不会与大主教一起统治,同样,他们不会与主一起统治。因为洗礼的约翰论到主说,他就是给祂解鞋带也不配(马可1:7;约翰1:27)。那么,象这样的人,又该怎么说呢?
  

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