史威登堡神学著作
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362.“我听见第二个活物说”表示由主那里从至内层天堂出来。这从前面所说的(AE 353节)清楚可知；因为活物是指基路伯，“基路伯”在至高意义上表示圣治和保护方面的主，保护是免得不通过爱之良善就靠近祂；“基路伯”在相对意义上表示至内层天堂(参看AE 152, 277, 3l3a, 322节)。“基路伯”也表示至内层天堂，因为这层天堂处于对主之爱的良善，若不通过天堂，主无法被靠近，凡不具有该天堂良善的东西都不允许进入至内层或第三层天堂。活物或基路伯有四个，因为“四”表示结合为一体，这是与在那里的人的结合；事实上，主通过来自祂的对祂的爱如此与他们结合。因此，所看到的是四个。由此也清楚可知，此处第二个活物与第一个所表相同，第三个与下文中的第四个所表相同。“四”表示结合(参看《属天的奥秘》，1686, 8877, 9601, 9674节)。
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II.现在就是主在福音书和启示录中所预言和描述的基督教会的末期
757.前面说明，时代的完结表示教会的末期，这清楚表明，主在福音书中所说的“时代完结”是什么意思(马太福音24章; 马可福音13章; 路加福音21章)。因为经上记着：
耶稣在橄榄山上坐着，门徒进前来私下对祂说，你降临和时代完结的预兆是什么呢？(马太福音24:3)
然后，主开始预言和描述这次完结，即它在连续的各个阶段上，甚至直到祂降临，将是何性质。祂说，那时，祂驾着天上的云降临，有能力，有荣耀，将祂的选民都招聚了来，以及其它许多细节(马太福音24:30, 31)；而这些事件在耶路撒冷毁灭时根本就没有发生。在这段经文中，主以预言的形式描述了这些事，其中每一句话都富有重大意义。至于这些细节都涉及什么，这在《属天的奥秘》(3353-3356, 3486-3489, 3650-3655, 3751-3757, 3897-3901, 4056-4060, 4229-4231, 4332-4335, 4422-4424节)中已经解释了。
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