史威登堡神学著作
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360.启6:3–4.他揭开第二印的时候，我听见第二个活物说，你来看。就另有一匹马出来，是红的；它被赐给了那骑马的，要从地上夺去和平，使人彼此相杀；又有一把大剑赐给了他。
“他揭开第二印的时候”表示那些属于圣言所在的教会之人随后状态的显现(361节)；“我听见第二个活物说”表示由主那里从至内层天堂出来(362节)；“你来看”表示注意和感知(363节)。
“就另有一匹马出来，是红的”表示在良善方面被毁的对圣言的理解(364节)；“它被赐给了那骑马的，要从地上夺去和平”表示因此，不被理解的圣言，由此在教会中产生纷争(365节)；“使人彼此相杀”表示对真理的歪曲和消灭(366节)；“又有一把大剑赐给了他”表示通过虚假(367节)。
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456.众所周知，西奈山上所颁布的律法被写在两块石版上，其中一块关系到神，另一块关系到人；这两块石版在摩西手中是一块，其中关于神的内容在右边，关于人的内容在左边。因此，当它呈现在世人眼前时，两边的内容就会一起被看到。所以，一边能为另一边所见，就象耶和华与摩西交谈，摩西与耶和华面对面，如我们所读到的那样。这样做是为了使如此联结的两块石版能代表神与人的结合，以及人与神的相互结合。为此，如此写就的律法被称为圣约和见证。圣约表示结合，见证表示照着约定生活。如此联结的这两块石版使我们得以看到爱神与爱邻的结合。第一块石版包含与爱神相关的所有事物，这些事物居于主导地位：人当承认一位神，承认其人身的神性，圣言的神圣，要用从神发出的神圣事物来敬拜祂。这块石版包含这些事物，这一点从对十诫的解读（第五章）明显可知。第二块石版包含与爱邻相关的所有事物，它的头五条诫命涉及与被称为“工”的行为相关的所有事物，后两条诫命则涉及与意愿、因而与仁爱起源相关的所有事物。因为后两条诫命说“你不可贪恋”，当人不贪恋邻人的一切时，他就会希望邻人好。十诫既包含与爱神相关的所有事物，也包含与爱邻相关的所有事物，对此，参看329-331节；那里还说明，只有那些拥有仁爱之人才有这两块石版的结合。
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