史威登堡神学著作
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358.“并有冠冕赐给他”表示永生，也就是胜利的赏赐。这从“冠冕”的含义清楚可知，当论述属灵的争战时，如此处，“冠冕”是指永生，也就是胜利的赏赐。此处论述的是属灵的争战，这一点从上下文明显看出来。在前文，经上说“骑在白马上的拿着弓”，“弓”表示仁与信之教义，人从该教义与邪恶和虚假争战，并驱散它们。这一点也可从下文明显看出来，在下文，经上说“他出来征服，并可以征服”，这句话表示对邪恶和虚假的胜利，所以“冠冕”在此表示永生，也就是胜利的赏赐。
在论述试探的地方，“冠冕”具有同样的含义，因为试探就是属灵的争战，如在这本书的第二章，那里出现了这些话：
看哪，魔鬼要把你们中间一些人下在监里，叫你们被试炼，你们必受苦难十日；你务要忠信至死，我就赐给你那生命的冠冕。(启示录2:10)
此处“冠冕”表示智慧和永恒的幸福(可参看AE 126节)。智慧和永恒的幸福合在一起就是永生，因为真正的天堂生命就在于智慧和永恒的幸福。殉道者的“冠冕”具有同样的含义，因为他们处于苦难，“忠信至死”，也处于试探，并得胜。此外，死后，冠冕就赐给他们；但为免得他们因此将尊贵归于自己，从而染上傲慢，他们就把这些冠冕从头上摘下来。
由于在圣言中，“战争”表示灵义上的战争，也就是与邪恶和虚假的争战，“王”表示与邪恶和虚假争战的源于良善的真理，所以在古代，当人们拥有对应的知识和代表时，君王在战场上就将冠冕戴在头上，将镯子戴在手臂上，这一点可见于撒母耳记下：
少年人，就是亚玛力人的儿子，告诉大卫，扫罗和约拿单死了；他说，我来到基利波山，看见扫罗伏在自己枪上，有战车、首领紧紧地追他。他对我说，请你来将我杀死。我站在他对面，把他杀死，拿了他头上的冠冕、臂上的镯子，把它们带来给你。(撒母耳记下1:6, 8–10)
那时，战场上的冠冕是争战的标志，手臂上的镯子是能力的标志，每一个都反对邪恶和虚假。圣言的所有地方，甚至历史部分中的战斗也都表示这些争战。“手臂上的镯子”表示源于良善的真理的能力(参看《属天的奥秘》，3105节)。“冠冕”进一步表示什么，“冠冕”一般表示什么(参看AE 272节)。
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六、月球的灵人和居民
111.一些灵人出现在头顶上，我从那里听到有声音像雷鸣；因为他们的声音就像闪电过后从云层发出的雷声。我推断，定有一大群灵人，他们掌握使他们的声音听上去像雷鸣的技巧。与我同在的更简单的灵人却嘲笑他们，这令我大为惊讶。他们嘲笑的原因很快被发现，原来这些打雷的灵人并不多，而是极少，并且还很小，就像小男孩。另一个原因是，他们以前就用类似的雷声吓唬过他们，然未能给他们造成任何伤害。
为叫我了解他们的性质，其中几个从他们打雷所在的高处下来了。我惊讶地发现，他们一个背着另一个，作为一对靠近我。他们的脸并不难看，只是比其他灵人的脸要长。他们的身材就像七岁小男孩的，但更为健壮；因此，他们是矮人。天使告诉我，他们来自月球。
背着另一个的这一个来到我这里，贴近我的胳膊肘下面的左侧，从那个位置和我交谈，说：每当他们发出声音时，就这样打雷；以此恐吓那些想要伤害他们的灵人，把他们吓跑，以便他们能安全地去往他们想去的地方。为叫我确切知道他们能制造这种声音，他从我身边退到其他几个人那里，但未完全脱离视线，然后发出同样的雷声。此外，他们还演示了他们的声音从腹部发出，就像打了个嗝，于是便制造出这种雷声。
我推断这是由于以下事实：月球居民不像我们地球居民那样从肺部说话，而是从腹部利用腹内积聚的一些空气说话。这是因为月球没有被如其它星球那样的大气围绕。我被指教，在巨人里面，月球灵与剑状软骨或齿状软骨有关，这种软骨与前面的肋骨相连，往下就是腹白线，即腹部肌肉的支点。
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