史威登堡神学著作
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353.“就听见四活物中的一个，如同用雷声说”表示由主那里从至内层天堂出来。这从“四活物”或基路伯和“雷声”的含义清楚可知：“四活物”或基路伯在至高意义上是指主的圣治和保护，免得有人不通过爱之良善就靠近(对此，参看AE 152, 277节)，在相对意义上是指至内层和第三层天堂(对此，参看AE 313a, 322节)；“雷声”是指由此而来的显现。在圣言中，“闪电”、“雷声”和“响声或声音”表示光照、理解和感知(参看AE 273节)，以及由此而来的显现。“雷声”表示出于至内层天堂的显现，这一点来自对应关系；因为从该天堂降下来进入世人听觉的声音听上去不是别的；事实上，它们充满整个大脑，从那里传到听觉，并在听觉被感觉为雷声。从中间天堂降下来的声音则不然。这些声音因带着光照流入，故听上去只是像说话一样响亮。
原因在于，从至内层或第三层天堂降下来的事物进入人的意愿，意愿以声音来表达自己；而从中间或第二层天堂降下来的事物进入人的智力，智力以声音的清晰度来表达自己；因为声音在理解力中形成，或取得形式；如此形成、被称为清晰度的声音，通过观念在思维中、通过话语在听觉中呈现自己。因此，那些从至内层或第三层天堂降下来的事物对应于雷声，那些从中间或第二层天堂降下来的事物对应于闪电；因此，在圣言中，“闪电”和“雷声”表示光照、理解和感知。就世上的声音而言，有某种类似这样的东西；当声音从高处降下来，如从高山降到山谷，以及从云层降到大地，由此听到雷声时，声音就会增强；当从第三层或最高层天堂出来的声音滚向较低部分，最终抵达人类听觉所在的最低部分时，也是如此，在这最低部分听上去就像雷声，但只被那些其内层打开的人听见，如这时约翰的内层。
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257.圣言字义中的许多事物都是真理的表象，真正的真理就隐藏在这些表象里面，照着真理的表象单纯地思考和说话是无害的，但确认它们是有害的，因为通过这种确认，隐藏在它们里面的神性真理就会被摧毁。自然界中的一个例子可以说明这一点；我引用这个例子，是因为属世之物比属灵之物更能清楚地说明和教导。在眼睛看来，太阳似乎日复一日、年复一年地绕地球旋转。因此，人们说太阳升起和落下，形成了早晨、中午、晚上和黑夜，以及一年四季，即春、夏、秋、冬，从而形成了日子和年份。而事实上，太阳是静止不动的，因为它是一片火海，是地球日复一日地自转、年复一年地绕太阳公转。如果人因单纯和无知而认为太阳围绕地球旋转，那么他不会摧毁属世真理，即地球绕轴自转，并每年沿着黄道旋转。但如果他通过来自属世心智的推理确认太阳的这种表面运动，尤其通过圣言如此行，因为圣言说太阳升起和落下，那么他就会削弱并摧毁真理，后来几乎不能看到真理，即便给他看得见的证据，证明整个星空表面上每天和每年都以同样的方式运行，然而，相对于其它恒星，没有一颗恒星离其本位。表面的真理是，太阳在移动；而真正的真理是，太阳不会移动。然而，每个人都照着表面真理说，太阳升起和落下；这样说是可以的，因为他只能这么说；但确认这个表面真理，然后照之思考，就会钝化和模糊理性理解力，或使理性理解力变得迟钝和昏暗。
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