史威登堡神学著作

诠释启示录 #348

348.启5:14.“四活物

348.启5:14.“四活物就说,阿们”表示由主那里从至内层天堂而出的确认。这从“四活物”和“阿们”的含义清楚可知:“四活物”或基路伯,在至高意义上是指圣治和保护方面的主,它们进行保护,免得不通过爱之良善就靠近主(对此,参看AE 152e, 277节);在相对意义上,“四活物”表示至内层或第三层天堂(AE 313a, 322节)。“阿们”是指来自神性的确认,以及真理(对此,也可参看AE 34, 238节)。由此清楚可知,“四活物就说,阿们”表示由主那里从至内层天堂而出的确认。主确认了到目前为止,三层天堂的天使所说的话,因为他们所说的一切话都来自主,而不是来自他们自己;事实上,这是对祂人身里面的神性的神性,为此的赞颂,以及对一切良善和真理,因而一切智慧和聪明都来自祂的感恩;天使不能从自己说这些话,而是从主通过内在指示或流注来说的;因为天使和世人一样,甚至不能从自己说出主的名,因此他们不能从自己承认和赞颂祂;因此,他们所说的话由主通过“阿们”来确认,以此表示信之真理和信本身。此外,根据神性秩序,主确认天使或世人貌似从自己,尽管不是从自己所说的真理;但祂在他们心里通过不明显上升到他们思维的一种肯定或确保,却又通过从内在情感,也就是从平安及其快乐发出的心智的完全默认来确认它们。这就是约翰听到的这明显宣告在纯正内义上所表示的确认。


真实的基督教 #723

723.改造与重生一

723.改造与重生一章已说明,这三者,主、仁、信,行动如一,它们就是引向重生的方法,除非进行重生,否则没人能进天堂。故,主只向重生者敞开天堂,离世后,其他人想要被引入天堂是不可能的。通过重生配领圣餐者,是指那些内在拥有教会和天堂的这三个要素的人,而不是仅外在拥有的人。因为这种人不是用灵魂承认主,仅仅是口头上承认,不是发自内心实践对邻之仁,仅止于身体层面。用主的话说,这就是所谓作恶的人:
  那时,你们要说,主啊,我们在你面前吃过,喝过。但我要告诉你们,我不晓得你们是哪里来的。你们这一切作恶的人离开我去吧!(路加13:26-27)
  

目录章节

目录章节

目录章节