史威登堡神学著作
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348.启5:14.“四活物就说，阿们”表示由主那里从至内层天堂而出的确认。这从“四活物”和“阿们”的含义清楚可知：“四活物”或基路伯，在至高意义上是指圣治和保护方面的主，它们进行保护，免得不通过爱之良善就靠近主(对此，参看AE 152e, 277节)；在相对意义上，“四活物”表示至内层或第三层天堂(AE 313a, 322节)。“阿们”是指来自神性的确认，以及真理(对此，也可参看AE 34, 238节)。由此清楚可知，“四活物就说，阿们”表示由主那里从至内层天堂而出的确认。主确认了到目前为止，三层天堂的天使所说的话，因为他们所说的一切话都来自主，而不是来自他们自己；事实上，这是对祂人身里面的神性的神性，为此的赞颂，以及对一切良善和真理，因而一切智慧和聪明都来自祂的感恩；天使不能从自己说这些话，而是从主通过内在指示或流注来说的；因为天使和世人一样，甚至不能从自己说出主的名，因此他们不能从自己承认和赞颂祂；因此，他们所说的话由主通过“阿们”来确认，以此表示信之真理和信本身。此外，根据神性秩序，主确认天使或世人貌似从自己，尽管不是从自己所说的真理；但祂在他们心里通过不明显上升到他们思维的一种肯定或确保，却又通过从内在情感，也就是从平安及其快乐发出的心智的完全默认来确认它们。这就是约翰听到的这明显宣告在纯正内义上所表示的确认。
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328.肉体、眼目及其它感官的情欲，若脱离灵的情欲，即灵的情感、渴望和快乐，就全然是动物的情欲了，因而本身是兽类的。而灵的情感是天使所拥有的那类情感，因此被称为真正的人。为此，人越是沉溺于肉体私欲，就越是动物和野兽；越是满足灵的渴望，就越是人和天使。肉体的情欲好比枯萎干巴的葡萄和野葡萄；而灵的情感则好比多汁味美的葡萄，还好比从它们榨出的香醇酒味。肉体的情欲好比驴、山羊和猪所在的畜舍；而灵的情感则好比珍贵的良马、绵羊和羔羊所在的畜舍。二者之别犹如驴与马，山羊与绵羊，猪与羔羊之别；一般来说，犹如渣滓与黄金、石灰与白银、珊瑚与红宝石之别，诸如此类。情欲和行为就像血与肉，或油与火那样融合在一起。因为，情欲在行为中，如同肺的空气在呼吸或言谈中，或如同风在船航行时的帆中，又或如同水在驱动和运行机械的轮子上。
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