史威登堡神学著作
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348.启5:14.“四活物就说，阿们”表示由主那里从至内层天堂而出的确认。这从“四活物”和“阿们”的含义清楚可知：“四活物”或基路伯，在至高意义上是指圣治和保护方面的主，它们进行保护，免得不通过爱之良善就靠近主(对此，参看AE 152e, 277节)；在相对意义上，“四活物”表示至内层或第三层天堂(AE 313a, 322节)。“阿们”是指来自神性的确认，以及真理(对此，也可参看AE 34, 238节)。由此清楚可知，“四活物就说，阿们”表示由主那里从至内层天堂而出的确认。主确认了到目前为止，三层天堂的天使所说的话，因为他们所说的一切话都来自主，而不是来自他们自己；事实上，这是对祂人身里面的神性的神性，为此的赞颂，以及对一切良善和真理，因而一切智慧和聪明都来自祂的感恩；天使不能从自己说这些话，而是从主通过内在指示或流注来说的；因为天使和世人一样，甚至不能从自己说出主的名，因此他们不能从自己承认和赞颂祂；因此，他们所说的话由主通过“阿们”来确认，以此表示信之真理和信本身。此外，根据神性秩序，主确认天使或世人貌似从自己，尽管不是从自己所说的真理；但祂在他们心里通过不明显上升到他们思维的一种肯定或确保，却又通过从内在情感，也就是从平安及其快乐发出的心智的完全默认来确认它们。这就是约翰听到的这明显宣告在纯正内义上所表示的确认。
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343.前面提到的地狱不仅与地上的这类事物相通，还与它们结合，这一点从以下事实可以推断出来：地狱不是远离人类，而是在他们周围，事实上就在恶人里面；因此，它们与大地接触。因为就其情感、欲望和随之而来的思维，以及源于它们的行为，也就是善用或恶用而言，一个人要么在天堂天使中间，要么在地狱灵中间。由于在地上所发现的那类事物也出现在天堂和地狱，所以可推知，每当条件成熟时，来自那里的流注就会直接产生这些事物。事实上，出现在灵界，无论天堂还是地狱的一切事物，都对应于情感或欲望，因为它们照着情感或欲望而存在于那里。因此，当本身属灵的情感或欲望遇到地上同质或相应的事物时，既会出现提供一个灵魂的属灵成分，也会出现提供一个身体的物质成分。此外，一切属灵事物都有一种用肉体包裹自身的努力在自己里面。地狱就围绕着人类，并由此与大地接触，因为灵界不在空间中，而是存在于凡有一种相对应的情感所在之地。
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