史威登堡神学著作
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338.“得权柄，财富，智慧”表示全能、全知和圣治属于祂。这从“权柄”、“财富”和“智慧”的含义清楚可知：“权柄”当论及主时，是指全能；“财富”当论及主时，是指全知；“智慧”当论及主时，是指圣治，也就是神性治理。这就是所表示的，因为除了在一切事物之上的外，没有任何东西能论及主；因此，当经上说祂拥有权柄时，意思是说，祂拥有一切能力，也就是全能；当经上说祂拥有财富时，意思是说，祂拥有一切属灵财富，属灵财富是指聪明，因而是指全知。在圣言中，“财富”表示真理和良善的知识，因而表示聪明(可参看AE 236节)。当经上说祂拥有智慧时，意思是说，祂拥有一切智慧，也就是圣治；因为真正的智慧在于看到什么有利于任何人的永生，并据此决定自己；当人不仅知道这些事物，以其理解力感知到它们，还意愿并实行它们时，这一切就实现了；而神性智慧就是为人提供这些事物；因此，这就是圣治。此外，至于什么是圣治，可参看《新耶路撒冷及其属天教义》(267–279节)。
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202.我得知，大洪水前的上古教会之人具有属天的品性，他们能凭借对应与天上的天使交谈。他们的智慧已达到这样的高度：他们不仅以属世的方式思想他们在地上所见到的任何事物，同时还以属灵的方式思想它，从而与天上的天使联结。我还得知，创世记（5:21-24）中提到的以诺和他的同僚通过聆听他们的谈话而搜集这些对应的知识，并将这门学问传给后代。结果，在亚细亚很多国家，尤其在迦南、埃及、亚述、迦勒底、叙利亚、阿拉伯、推罗、西顿和尼尼微等地，对应学不仅为人所知，还受到高度推崇。它从那里传到希腊，但在希腊却演变成了神话，这从古希腊著作明显看出来。
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