史威登堡神学著作
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337.启5:12.“大声说，曾被杀的羔羊配”表示从心里承认一切神性事物都来自不被承认，并被许多人否认的主的神性人身。这从“大声说”、“配”、“羔羊”和“被杀”的含义清楚可知：“大声说”是指从心里承认(对此，下文稍后会提到)；“配”当论及主时，是指功德和公义(对此，可参看AE 293, 303节)，故在此表示祂凭自己的能力，因而凭功德为自己获得一切神性事物，所以凭公义，一切事物都是祂的。“祂配”就表示这一点，这从接下来的话明显看出来，即：权柄，财富，智慧，尊贵，荣耀，祝福；这些话整体上表示一切神性事物。“羔羊”是指神性人身方面的主(对此，可参看AE 314节)；“被杀”是指祂不被承认，并被许多人否认(对此，可参看AE 315a, 328a节)。由此清楚可知，“大声说，曾被杀的羔羊配”表示从心里承认一切神性事物都来自不被承认，并被许多人否认的主的神性人身。在天上和地上，一切神性事物或整个神性都在主的人身里面，并来自这人身，这一点在许多地方已经说明，并将在本书末尾得以证实。“大声说”表示从心里承认，在此表示现在所说的一切，这一点从系列中的前后文可以看出来；此外，“声音”(voice)表示后来所说的这一切，“大声”表示这一切发自内心。有两个词经常出现在圣言中，即“大”和“多”，那里的“大”论及良善，“多”论及真理(原因可参看AE 336a节)；凡从良善发出之物，都是从心发出的，所以此处“大声说”表示从心里承认；“心”因对应关系也表示爱之良善(参看《天堂与地狱》，95, 447节; AE 167节)。
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837.非洲人的内在判断要胜过所有其他外邦人，所以我与他们探讨的话题更为深刻，最近谈到了神，主救赎主，以及内在人与外在人。由于他们乐意谈论这些话题，所以我将报告他们在这三个主题上面通过内视感知到的一些事。关于神，他们说，祂肯定能降世，在人类面前显为可见，因为神是他们的创造者、保护者和引领者，人类是祂的；还说，神看见、洞察和供应天上地下的每一个事物，视其善好象在祂自己里面，祂自己如同在它们里面；原因在于，祂是天使天堂的太阳，可见于遥远的上方，如同地上的太阳在尘世的上方一样，并且由于祂是这太阳，所以祂看见、洞察和供应下面的每一个事物。正是祂的圣爱显为一轮太阳，所以可知，祂供应他们最大到最细微的生活必需品，以及人类所需的诸如爱与智慧的事物。凡属爱的一切皆通过太阳的热来提供，凡属智慧的一切皆通过太阳的光来提供。所以，如果你树立神如同宇宙太阳的观念，那么你必定由此明白并承认祂的全在，全知和全能。
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