史威登堡神学著作
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335.启5:11.“我又看见，我听见宝座与活物并长老的周围，有许多天使的声音”表示低层天堂天使对主的承认和随之而来的赞颂。这从前面所说的(AE 322节)清楚可知，即他们以这种次序承认并赞颂主：首先是高层天堂的天使，然后是低层天堂的天使，最后是那些在天堂之下的人；因为首先赞颂的“四活物”和“二十四位长老”表示高层天堂的天使(参看AE 322节)，但现在提到那些在“宝座与活物并长老周围”的天使表示低层天堂的天使；“在天上，地上，地底下和海里的一切受造物”(对此，参看启示录5:13)表示那些在天堂之下的人。此处所指的，是低层天堂的天使，这一点从以下事实也清楚看出来：经上说他们在“宝座与活物并长老周围”；在圣言中，“周围”在遥远的边界，因而是遥远之物；但在论述天堂的地方，它表示在聪明和智慧的程度上遥远之物，因而表示低下的东西。因为天堂有高层和低层，照着对神性真理和良善的接受，因而照着聪明和智慧的程度而彼此不同。关于众天堂，因而在其中的天使彼此距离的程度，可参看《天堂与地狱》(33, 34, 38, 39,208, 209, 211, 425节)。取决于这些程度的低下的东西就是“周围”所表示的；圣言其它地方的“周围”、“四围”、“远方”、“遥远”、“极”等等也所表相同。
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16.⑴哪种新教徒会受到最后审判。最后的审判只发生在这类新教徒身上：他们在世时声称信神，读圣言，听讲道，参加主的圣餐礼，并未忽视教会敬拜的传统习俗，但仍视通奸、各种偷盗、欺骗、报复、仇恨等等为可允许的；尽管声称信神，他们却不思想反对神的罪；阅读圣言时不留意它所包含的生活戒律；听讲道时，仍不理会它们；就连参加主的圣餐礼，也不停止以前生活的罪恶；他们的确没有忽视敬拜的传统习俗，却没有纠正自己的生活。因此，他们外在似乎过着宗教生活，然而内在根本没有任何宗教信仰。
他们就是启示录12章中的“龙”所指的人。在那里，经上说：天上现出一条龙，它在天上与米迦勒争战，并将天上星辰的三分之一拖下来。之所以说这些事，是因为他们通过声称信神、阅读圣言和外在敬拜而与天堂相联。这些人由马太福音25章中的“山羊”来表示；论到他们，经上并未说他们作恶，而是说他们没有行善；这类人都没有行出真正为良善的善事，因为他们没有避恶如罪；即便没有作恶，他们仍认为邪恶是可允许的，从而在灵里作恶，并且若有可能，还会在身体上行出来。
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