史威登堡神学著作
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334.启5:11–12.我又看见，我听见宝座与活物并长老的周围，有许多天使的声音；他们的数目有万万千千；大声说，曾被杀的羔羊，配得权柄，财富，智慧，尊贵，荣耀，祝福。
“我又看见，我听见宝座与活物并长老的周围，有许多天使的声音”表示低层天堂天使对主的承认和随之而来的赞颂(335节)；“他们的数目有万万千千”表示那些处于真理的人是无数的，那些处于良善的人也是无数的(336节)。
“大声说，曾被杀的羔羊配”表示从心里承认一切神性事物都来自不被承认，并被许多人否认的主的神性人身(337节)；“得权柄，财富，智慧”表示全能、全知和圣治属于祂(338节)；“尊贵，荣耀”表示神性良善和神性真理属于祂(339节)；“祝福”表示为此对主的承认和赞颂，以及对一切良善和真理，因而赐给那些接受它们之人的天堂和永恒幸福都来自祂的感恩(340节)。
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148.“他必用铁杖辖管他们”表凭出于圣言字义的真理，同时凭出于属世之光的理性事物。在圣言中，“杖”或“铁杖”之所以表这些事物，是因为在圣言中，“杖”表能力，“铁”表属世的真理，因而表圣言的属世之义和人的属世之光；真理或圣言的能力就在于这二者。
圣言的属世之义，即字义中的神性真理就在它的能力中。这一点可见于《新耶路撒冷教义之圣经篇》（37-49节）。因此缘故，字义是其灵义的基础、容器、支撑(27-36节)。一切能力都在终端，也就是所谓的属世之物中（参看《圣爱与圣智》205-221节），因而在圣言文字的属世之义和人的属世之光中。因此，这些就是“制伏列族”，也就是战胜来自地狱的诸恶所用的“铁杖”。在以下经文中，“铁杖”所表相同：
你必用铁杖打碎列族，你必将他们如同窑匠的瓦器摔碎。（诗篇2:9）
妇人生了一个男孩子，是将来要用铁杖辖管列族的。?（启示录12：5）
有利剑从骑白马的那位口中出来，祂要用这剑击杀列族；祂必用铁杖辖管他们。（启示录19:15）
耶和华必以口中的杖击打恶人。（以赛亚书11:4)
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