史威登堡神学著作
/ 1232
334.启5:11–12.我又看见，我听见宝座与活物并长老的周围，有许多天使的声音；他们的数目有万万千千；大声说，曾被杀的羔羊，配得权柄，财富，智慧，尊贵，荣耀，祝福。
“我又看见，我听见宝座与活物并长老的周围，有许多天使的声音”表示低层天堂天使对主的承认和随之而来的赞颂(335节)；“他们的数目有万万千千”表示那些处于真理的人是无数的，那些处于良善的人也是无数的(336节)。
“大声说，曾被杀的羔羊配”表示从心里承认一切神性事物都来自不被承认，并被许多人否认的主的神性人身(337节)；“得权柄，财富，智慧”表示全能、全知和圣治属于祂(338节)；“尊贵，荣耀”表示神性良善和神性真理属于祂(339节)；“祝福”表示为此对主的承认和赞颂，以及对一切良善和真理，因而赐给那些接受它们之人的天堂和永恒幸福都来自祂的感恩(340节)。
/ 1232
/ 851
778.每个人都是自己的爱和才智，凡出自他的东西皆从这两个要素或生命属性中得其本质。故，天使与人短暂接触后就能认识他的本质；通过他的声音知道他的爱，通过他的言语了解他的才智。这是因为每个人都有两种生命的共性，即意愿与觉知。意愿是爱的容器和居所，觉知是才智的容器和居所。所以，凡人发出的一切，无论行为还是言语，皆构成人，且就是人自己。以同样方式，但程度上卓越超群的主就是圣爱与圣智，也可说圣善与圣真；因为祂的意愿出于圣爱，圣爱出于祂的意愿；而祂的觉知出于圣智，圣智出于祂的觉知；人的形式就是它们的容器。这些陈述能使人对主如何是圣言形成某种概念。但相反地，抵触圣言，即抵触圣言圣真，因而抵触主和祂的教会者，就是自己的恶和假，二者皆涉及他的心智及其果效，这果效和身体发出的行为与话语相关。
/ 851
目录章节
目录章节
目录章节
