史威登堡神学著作
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330.“从各支派、舌头中”表示被所有在教义和生活上处于真理的人。这从“支派”和“舌头”的含义清楚可知：“支派”是指整体上的一切真理和良善(对此，参看AE 39节)；因为十二支派表示这些事物，因此，每个支派都表示真理和良善的某种事物，故“从各支派中”表示从所有处于任何种类的真理和良善的人中。“舌头”是指生活和信仰的教义。“支派”表示整体上的一切真理和良善，这一点将在下面合适的段落得到更充分的说明；同样，“舌头”表示生活和信仰的教义，因而表示宗教信仰。此处只引用《属天的奥秘》关于“支派”含义的说明，即：以色列十二支派代表、因而表示整体上的一切真理和良善(AC 3858, 3926, 4060, 6335节)；主的十二使徒具有相同的含义(AC 2129, 3354, 3488, 6397节)；有十二个，是因为“十二”表示全部或所有(AC 577, 2089, 2129, 2130, 3272, 3858, 3913节)。由于十二支派代表、因而表示整体上的一切真理和良善，所以它们代表天堂和教会(AC 6337, 6637, 7836, 7891, 7996节)。十二支派照着提及它们的顺序而表示各种事物，因而以不同的方式表示天堂和教会的一切事物(AC 3862, 3926, 3939, 4603 seq., 6337, 6640, 10335节)；因此，回应能通过乌陵与土明给出，并曾给出，在那里，以色列十二支派的名字被刻在宝石上(AC 3858, 6335, 6640, 9863, 9865, 9873, 9874, 9905节)。
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476.从婴孩直到老年，每个人在灵人界的位置或地点都在变化。婴孩时，他被保守在朝北部的东区；少年时，他开始学习宗教基础知识，于是便逐渐从北向南移动；青年时，他开始实践自己的想法，便继续南移；后来，他能自主判断，成为自己的主人，随着他内心在关乎神和对邻之爱的事上逐渐成长，便进入朝东的南区。然而，他若倾向并吸收邪恶，就会向西移动。凡在灵界者，皆照方位拥有自己的居所:住在东方的，是那些从主拥有良善的人，因为这就是主在当中的太阳所在之地；住在北方的，是那些无知的人；住在南方的，是那些聪明人；而住在西方的，则是那些恶人。
被保守在这个空隙或中间地带的，是人的灵而非肉身；人的灵因趋向善或恶而不断改变自己的状态，所以它的位置或地点也在各个地区转移，并与住在那里的灵人相联。但必须知道，并不是主将人转到各个地方，而是人自己朝各个方向转移。他若选择善，就与主同在，确切地说，是与他同在的主将他的灵转向东方。然而，他若选择恶，便与魔鬼同在，确切地说，是与他同在的魔鬼将他的灵转向西方。应该注意的是，在此使用天堂这个术语的地方，也是指主，因为主是天堂全部中的全部；使用魔鬼这个术语的地方，也是指地狱，因为凡在地狱者皆为魔鬼。
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