史威登堡神学著作
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330.“从各支派、舌头中”表示被所有在教义和生活上处于真理的人。这从“支派”和“舌头”的含义清楚可知：“支派”是指整体上的一切真理和良善(对此，参看AE 39节)；因为十二支派表示这些事物，因此，每个支派都表示真理和良善的某种事物，故“从各支派中”表示从所有处于任何种类的真理和良善的人中。“舌头”是指生活和信仰的教义。“支派”表示整体上的一切真理和良善，这一点将在下面合适的段落得到更充分的说明；同样，“舌头”表示生活和信仰的教义，因而表示宗教信仰。此处只引用《属天的奥秘》关于“支派”含义的说明，即：以色列十二支派代表、因而表示整体上的一切真理和良善(AC 3858, 3926, 4060, 6335节)；主的十二使徒具有相同的含义(AC 2129, 3354, 3488, 6397节)；有十二个，是因为“十二”表示全部或所有(AC 577, 2089, 2129—2130, 3272, 3858, 3913节)。由于十二支派代表、因而表示整体上的一切真理和良善，所以它们代表天堂和教会(AC 6337, 6637, 7836, 7891, 7996节)。十二支派照着提及它们的顺序而表示各种事物，因而以不同的方式表示天堂和教会的一切事物(AC 3862, 3926, 3939, 4603等, 6337, 6640, 10335节)；因此，回应能通过乌陵与土明给出，并曾给出，在那里，以色列十二支派的名字被刻在宝石上(AC 3858, 6335, 6640, 9863, 9865, 9873—9874, 9905节)。
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296.所有承认并敬拜除主救主耶稣基督，即在人形式中的耶和华神自己以外的别神之人，都犯了违犯这第一诫的罪。那些说服自己相信来自永恒的三个神性位格真实存在的人，也犯了违犯它的罪。随着他们确认这个错误，他们变得越来越属世和肉体化，最终不能从内在领悟任何神性真理；即便听到并接受它，他们仍会用谬误来玷污和掩盖它。因此，他们可以比作那些住在房子的最低层或地下室，因而听不见二楼或三楼的人交谈的人，因为他们头顶的楼板阻止了声音传到他们那里。
人的心智就像一座三层的房子，那些确认支持来自永恒的三个神的人在最低层，而那些承认并相信具有一个可见人形的一位神，祂就是主神救主的人在第二层和第三层。由于感官和肉体人是纯属世的，就其自身而言，完全是动物，与野兽的不同之处仅在于能够说话和推理，所以他就像一个生活在有各种野兽的动物园里的人，他在那里时而扮狮子，时而扮熊，时而扮老虎，时而扮豹子或狼；他甚至能扮羔羊或绵羊，但这时他心里会发笑。
纯属世人只从世界上的事物中，因而从感官谬误中想到神性真理，因为他不能将他的心智提升到它们之上。因此，他的信之教义可以比作糠秕做成的粥，他却食之如美味；或者，它就像先知以西结被吩咐用小麦、大麦、豆子、扁豆、粗麦，与人或牛的粪便混合作成的饼和烙饼(以西结书4:9等)，好叫他可以代表诸如在以色列民族中间的那种教会。在对来自永恒的三个神性位格，其中每一个都独为神的信仰或观念上所建立并发展的教会教义也是如此。
如果这种信仰按它本来的样子呈现在眼前，谁看不出其性质的怪异？例如，如果三个人站成一排，第一个人以权杖和皇冠为标志，第二个人右手拿着一本书，即圣言，左手拿着一个溅了血的金十字架，第三个人则长着一双翅膀，单脚站立，准备飞出去行动；在这三个人上面刻着：“这三个人虽是三个神，却是一个神。”看到这样的画面，有哪个智者不会对自己说：“唉，这是什么幻觉！”但如果他看到的画面是一个神性位格，头上环绕着天堂的光线，上面刻着：这是我们的神，同时是创造者、救赎主和重生者，因而是救主，那么他就不会说这种话了。难道这位智者不会亲吻这幅画，把它揣在怀里带回家，并且一看到它，他自己的心智，以及他妻儿和仆人的心智就欢喜快乐吗？
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