史威登堡神学著作
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322.“四活物和二十四位长老，就俯伏在羔羊面前”表示高层天堂的天使承认并因此赞颂主。这从“四活物和二十四位长老”，以及“俯伏在羔羊面前”的含义清楚可知：“四活物和二十四位长老”总体上是指整个天堂，具体地是指至内层天堂，因而是指高层天堂的天使(对此，可参看前文，AE 313a节)；在此尤指这些天堂的天使，因为下文有低层天堂天使的赞颂。“俯伏在羔羊面前”是指出于一颗谦卑之心的承认。“俯伏”表示谦卑，以及在这种状态下内心的接受和承认(可参看AE 290节)。所表示的是对主的神性人身的承认，这是很明显的，因为这由“羔羊”来表示(参看AE 314节)。此处用几句话来解释一下什么是高层天堂，什么是低层天堂。天堂有三层；第三层或至内层天堂是那些处于属天之爱的天使所在的地方；第二层或中间天堂是那些处于属灵之爱的天使所在的地方；第一层或最外层天堂是那些处于属灵–属世之爱的天使所在的地方。第三层或至内层天堂通过被称为属天–属灵和属灵–属天天使的居间天使与第二层或中间天堂结合；这些居间天使与第三层或至内层天堂的天使一起构成高层天堂；而其余的第二层或中间天堂的天使与那些在第一层或最外层天堂的天使一起构成低层天堂。“四活物”尤表第三层或至内层天堂，“二十四位长老”则表示第二层或中间天堂，该天堂与第三层或至内层天堂结合；因此，它们一起表示高层天堂。关于被称为属天–属灵和属灵–属天的天使，以及第三层天堂通过这些天使与第二层天堂的结合，可参看《属天的奥秘》(1577, 1824, 2184, 4047, 4286, 4585,4592, 4594, 6435, 6526, 8787, 8802, 9671节)。
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481.没有人会否认人在属世事务上具有自由意志，但这是他在属灵事务上具有自由意志的结果。因为如前所述，主从更高或更内层以神性的良善与真理流入每个人，由此将完全不同于动物的生命气息送入人内，赋予他接受圣善与圣真，并照之而行的能力和意愿，主从不将这一切从任何人那里拿走。由此可知，主的意愿一直都是:人当接受真理，行出良善，从而变得属灵，因他为此而生。若没有在属灵之事上的自由意志，那么人要变得属灵，就和骆驼穿过针眼，或摘天上的星星一样不可能。
我的亲身经历表明，理解并意愿真理的能力被赐予每个人，甚至魔鬼，从未被取走。有一次，一个地狱灵被带到灵人界，在此接受天使的询问，以查看他能否理解他们对他说的话；这些话都是关于神的属灵观念。他回答说，他能理解。当问他为何不接受这类观念时，他声称他不喜欢，所以不愿接受它们。然后，他被告知，他原本能有如此愿望。他闻言十分诧异，声称做不到。于是，天使将因其名声的骄傲及其快乐充满他的理解。一感受到这一切，他便渴望甚至热爱这些观念。可他很快就被带回到以前的状态，就是抢劫、奸淫和诽谤邻舍的状态，这时，他再不能理解这些观念，因为他不愿这么做。由此清楚可知，正是在属灵之事上的自由意志使得人成为人；如果没有这自由意志，人就成了木头、石块，或罗得之妻所化的盐柱。
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