史威登堡神学著作

诠释启示录 #321

321.启5:8.“

321.启5:8.“当他拿书卷的时候”表示承认主的人身是神性,它拥有全能和全知之后。这从内义中的系列清楚可知,因为这就是刚才所论述的主题(参看AE 316a,b–319节);在接下来的内容中,这一点被承认,主因此被歌颂和赞颂;由于这种歌颂和赞颂是一种活生生的承认,即承认主的人身是神性,拥有全能和全知,现在这种承认随之而来,所以这一点由“当他拿书卷的时候”来表示。在接下来的内容中,对主的赞颂按这种次序发生:首先,被高层天堂的天使赞颂;然后被低层天堂的天使赞颂;最后被那些在天堂之下的人赞颂。高层天堂的天使对主的赞颂包含在5:8–10中;低层天堂的天使对主的赞颂包含在5:11–12中;那些在天堂之下的人对主的赞颂包含在5:13中;但下文特别论述了这些赞颂。

揭秘启示录 #189

189.“免得人夺去

189.“免得人夺去你的冠冕”表免得智慧消亡,永恒福乐就出自智慧。人的智慧从主来自藉由真理的良善,并非来自其它源头。人之所以通过这些拥有智慧,是因为主与人并人与主的结合是藉着它们,主是智慧本身。因此,当人不再践行真理,也就是不照真理生活时,他所具有的智慧就会消亡,因为这时,他不再热爱智慧,从而不再爱主。“智慧”是指属灵事物上的智慧。其它事物上的智慧源出于此,如同来自一个源泉。其它事物上的智慧就是所谓的聪明,而知识又经由聪明而来,通过认识真理的情感而存在。“冠冕”表示智慧,因为对人而言,智慧占据至高无上的地位,因而给他戴上冠冕。“王冠”并非表别的,因为“王”在灵义上是指神性真理(20节),一切智慧皆来自神性真理。
在以下经文中,“冠冕”也表智慧:
我要叫大卫的角在那里发生,但他的冠冕要在头上发光。(诗篇132:17-18)
耶和华将耳环戴在你耳朵上,将华冠戴在你头上。(以西结书16:12)
这是说耶路撒冷,“耶路撒冷”表教会的教义,故“华冠”就是出于神性真理或圣言的智慧。
到那日,万军之耶和华必作祂余剩之民的荣冠华冕。(以赛亚书28:5)
这些话论及主,因为经上说“到那日”;祂所是的“荣冠”是指智慧,“华冕”是指聪明;“余剩之民”是指与主的教会同在的人。
这些经文中的“华冠”和“冕旒”,以及“亚伦冠冕上的金牌”,也就是所谓的“花冠”(coronet)所表相同,即以赛亚书(62:1, 3),出埃及记(28:36, 37)。以下经文中的也一样:
你要对国王和王后说,要自己谦卑,坐在下边。因你们的头巾,就是你们的华冠,已经脱落了。(耶利米书13:18)
我们心中的快乐止息,我们头上的冠冕掉下来。(耶利米哀歌5:15-16)
他剥去我的荣光,摘去我头上的冠冕。(约伯记19:9)
你将所膏的冠冕丢在地上。(诗篇89:39)
在这些经文中,“冠冕”皆表智慧。

目录章节

目录章节

目录章节