史威登堡神学著作
/ 1232
启示录5:8–10
320.启5:8–10.当他拿书卷的时候，四活物和二十四位长老，就俯伏在羔羊面前，各拿着竖琴和盛满了香的金炉，就是众圣徒的祈祷。他们唱新歌，说，你配拿书卷并打开其印；因为你曾被杀，用自己的血从各支派、舌头、人民、民族中救赎我们归于神；又叫我们成为君王和祭司，归于我们的神；我们要在地上掌权。
“当他拿书卷的时候”表示承认主的人身是神性，它拥有全能和全知之后(321节)；“四活物和二十四位长老，就俯伏在羔羊面前”表示高层天堂的天使承认并因此赞颂主(322节)；“各拿着竖琴”表示出于属灵真理的称谢(323节)；“和盛满了香的金炉”表示出于属灵良善的称谢(324节)；“就是众圣徒的祈祷”表示出于敬拜之物(325节)。
“他们唱新歌”表示出于内心喜乐的承认和称谢(326节)；“说，你配拿书卷并打开其印”表示主从神性人身拥有全能和全知(327节)；“因为你曾被杀，用自己的血救赎我们归于神”表示所有人与神性的分离，以及通过承认主并接受来自祂的神性真理而与神性的结合(328, 329节)；“从各支派、舌头中”表示被所有在教义和生活上处于真理的人(330节)；“人民、民族”表示属于主的属灵教会和属天教会(331节)。
“又叫我们成为君王和祭司，归于我们的神”表示他们从主那里处于教会和天堂的真理和良善(332节)；“我们要在地上掌权”表示通过与神性良善合一的神性真理而唯独属于主的能力，以及由此而来的那些属于主的属灵和属天国度的人所拥有的能力和智慧(333节)。
/ 1232
/ 851
422. 真正的仁爱就是无论从事什么样的职业、生意或工作，都要秉持公正忠实，因为人如此所行的一切都对社群有用；有用就是良善；良善若撇开人的因素，就是邻舍。如前所述，不仅单个的人是邻舍，包括大大小小的社群、甚至国家都是邻舍。举例说明，如果一个国王给他的臣民树立行善的榜样，希望他们照着公义的法律生活，奖励守法之人，论功行赏，保护他的臣民免受伤害与侵犯，如父亲那样对待自己的王国，并为百姓的兴旺而操心，那么他心里就有仁爱，他的行为就是善行。如果一个牧师通过圣言教导真理，并用它们引领人们过良善的生活，从而进入天堂，他就是实践仁爱的典型例子，因为他为其教会中人的灵魂操心。如果一个法官基于公正和法律来判决，而不受贿赂、亲友影响，他就是在为整个社会和每个个体的利益而操心；因为社会由此遵守法律，不敢违犯它；而个体则由此战胜不公。出于诚实而非欺诈行事的商人是在为与他有生意往来的邻人的利益操心。普通或熟练工人若工作恰当诚实，而非虚伪或不诚实，其情形也一样。所有其他人，如船长和水手，或农民和仆佣，同样如此。
/ 851
目录章节
目录章节
目录章节
