史威登堡神学著作
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319.启5:7.“这羔羊前来，从坐宝座的右手里拿了书卷”表示这些事物来自祂的神性人身。这从“羔羊”的含义清楚可知，从坐宝座的右手里拿了书卷的“羔羊”是指神性人身方面的主(参看AE 314节)；“坐宝座的右手”表示全能和全知方面的主(也可参看前文，AE 297—298a,b节)。由此可知，“祂前来从坐宝座的右手里拿了书卷”表示这些事物来自神性人身。所表示的是全能和全知，还因为这就是此处所论述的，这一点从前面的话可以看出来，即“羔羊有七角七眼”；“七角”表示全能，“七眼”表示全知(参看刚才的内容，AE 316a,b—317节)，“羔羊”表示神性人身(AE 314节)。全能和全知属于主的神性人身，这一点从前面的阐述和说明可以看出来(AE 10, 26, 32, 49, 52, 63, 77, 82, 97, 113–114, 135, 137, 151, 178, 200, 205e, 209, 254, 297, 309节)。
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761.基督教会的末期就是黑夜本身，以前的诸教会都在这黑夜中终结，这一点可从主在福音书和但以理书中对它的预言看出来；在福音书，这一点从以下经文明显看出来；马太福音：
他们会看见荒凉的可憎，那时必有大灾难，从世界的起头直到如今，没有这样的灾难，后来也不会有。若不缩短那些日子，凡肉体都不会得救；最后，日头变黑了，月亮也不放光，众星要从天上坠落。(马太福音24:15, 21, 22, 29)
在福音书的其它地方，这个时期也被称为夜，如路加福音：
当那一夜，两个人在一个床上；要取去一个，撇下一个。(路加福音17:34)
约翰福音：
我必须做那差我来者的工，黑夜将到，就没有人能作工了。(约翰福音9:4)
由于午夜所有的光都消失了，而主是真光(约翰福音1:4-9; 8:12; 12:35, 36, 46)，所以当主升天时，祂对门徒说：
看哪，我常与你们同在，直到时代的完结。(马太福音28:20)
然后，主离开他们前往新教会。这基督教会的末期就是黑夜本身，以前的诸教会都在这黑夜中终结，这一点也可从但以理书中的这些话看出来：
最后，荒凉必临到那可憎的鸟身上，直到完结和决定，倾倒在那行毁坏的身上。(但以理书9:27)
这是关于基督教会结束的预言，这一点从主在马太福音(24:15)中的话很清楚地看出来，从但以理书关于尼布甲尼撒的雕像所代表的四个国或四个教会所说的话也明显看出来：
你既见铁与泥搀杂，他们必与人种搀杂，却不能彼此相合，正如铁与泥不能相合一样。(但以理书2:43)
“人种”是指圣言的真理。
这一点又从经上关于从海中上来的第四个兽所代表的第四个教会所说的话明显看出来：
我在夜间的异象中观看，见第四兽可怕可惧；它必吞吃全地，践踏它，粉碎它。(但以理书7:7, 23)
这些话的意思是，教会的一切真理都将完结，然后就有了黑夜，因为教会的真理是光。关于这个教会，启示录中还有其它许多类似预言，尤其启示录第16章论述了倒在地上的盛神烈怒的小瓶，这些小瓶表示那时将淹没和摧毁教会的虚假。在先知书中的许多地方也是如此，如在以下地方；阿摩司书：
耶和华的日子，不是黑暗没有光明吗？不是幽暗毫无光辉吗？(阿摩司书5:18, 20; 西番雅书1:15)
以赛亚书：
那日，耶和华必俯察下地，看哪，尽是黑暗；光明必因毁坏而变黑暗。(以赛亚书5:30; 8:22)
“耶和华的日子”是指主降临的日子。
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