史威登堡神学著作
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319.启5:7.“这羔羊前来，从坐宝座的右手里拿了书卷”表示这些事物来自祂的神性人身。这从“羔羊”的含义清楚可知，从坐宝座的右手里拿了书卷的“羔羊”是指神性人身方面的主(参看AE 314节)；“坐宝座的右手”表示全能和全知方面的主(也可参看前文，AE 297—298a,b节)。由此可知，“祂前来从坐宝座的右手里拿了书卷”表示这些事物来自神性人身。所表示的是全能和全知，还因为这就是此处所论述的，这一点从前面的话可以看出来，即“羔羊有七角七眼”；“七角”表示全能，“七眼”表示全知(参看刚才的内容，AE 316a,b,—317节)，“羔羊”表示神性人身(AE 314节)。全能和全知属于主的神性人身，这一点从前面的阐述和说明可以看出来(AE 10, 26, 32, 49, 52, 63, 77, 82, 97, 113–114, 135, 137, 151, 178, 200, 205e, 209, 254, 297, 309节)。
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368.从下列圣言经文明显看出，教会成员在主里面，主也在他里面：
耶稣说，你们要常在我里面、我也常在你们里面。我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面、这人就多结果子”。（约翰福音15:4,5）
吃我肉喝我血的人，常在我里面，我也常在他里面。（约翰福音6:56）
到那日，你们就知道我在父里面，你们在我里面，我也在你们里面。（约翰福音14:20）
凡认耶稣为神儿子的，神就住在他里面，他也住在神里面。（约翰一书4:15）
但人自己无法在主里面，而是从主而来、在他里面的仁与信在主里面，他通过这二者成为本质上的人。不过，为了在这一奥秘上投下些许光明，使得理解力能理解它，我们必须按下列顺序来探究：
⑴正是与神的结合使人获得救赎和永生。
⑵与父神结合是不可能的，只能与主结合，并通过主与父神结合。
⑶与主的结合是相互的，因此主在人里面，人在主里面。
⑷这种相互结合是藉着仁与信实现的。
通过逐一解读，这些观点的真相将会水落石出。
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