史威登堡神学著作
317.“七眼”表示拥有全知。这从“七眼”的含义清楚可知，“七眼”论及主时，是指全知；因为“眼睛”论及人时，表示理解力，所以论及主时，表示全知。“眼睛”论及人时表示理解力，论及主时表示圣治，也表示神性的智慧和聪明，也就是全知(参看AE 152节)。之所以提到“七眼”，是因为“七”表示一切事物，论及神圣之物，如前所示。
225.本章前面部分已说明，圣言的完全、神圣和大能就存在于字义中。由于主是圣言，“是首先的，是末后的”，如祂在《启示录》（1:17）中所言，故可知，主完全存在于字义中，由此教导和启示世人。这一点须按下列顺序予以说明。 ⑴没有教义，圣言不被理解。 ⑵教义应取自圣言的字义。 ⑶但只有那些从主得到启示的人才能看到属于教义的神圣真理。
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