史威登堡神学著作
317.“七眼”表示拥有全知。这从“七眼”的含义清楚可知，“七眼”论及主时，是指全知；因为“眼睛”论及人时，表示理解力，所以论及主时，表示全知。“眼睛”论及人时表示理解力，论及主时表示圣治，也表示神性的智慧和聪明，也就是全知(参看AE 152节)。之所以提到“七眼”，是因为“七”表示一切事物，论及神圣之物，如前所示。
172.目的、原因和结果这三者存在于每一个受造物中，这一点也可从以下事实看出来：在从首先者，即主造物主，直到最终目的，即人与主的结合的不间断连续过程中，被称为最终目的的一切结果，重新成为最初目的。一切最终目的重新变成最初目的，这从以下事实明显可知：没有什么事物会如此惰性、死气沉沉，以至于里面没有任何有效的能力。甚至连沙子也有诸如在产生并因此影响某物上给予帮助的那种散发物。
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