史威登堡神学著作
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312.启5:6–7.我又观看，看哪，在宝座与四活物中间，并长老中间，有羔羊站立，像是被杀过的，有七角七眼，就是神的七灵，被派往全地。这羔羊前来，从坐宝座的右手里拿了书卷。
“我又观看，看哪，在宝座与四活物中间，并长老中间”表示在整个天堂，尤其在至内层天堂(313节)；“有羔羊站立”表示神性人身方面的主(314节)；“像是被杀过的”表示迄今为止，很少有人承认(315节)；“有七角”表示拥有全能(316节)；“七眼”表示拥有全知(317节)；“就是神的七灵，被派往全地”表示天堂和教会里的一切智慧和聪明都由此而来(318节)。
“这羔羊前来，从坐宝座的右手里拿了书卷”表示这些事物来自祂的神性人身(319节)。
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249.前面说明，在圣言的每一个细节里面都有一个主与教会的婚姻，因而有一个良善与真理的婚姻，因为哪里有主与教会的婚姻，哪里也有良善与真理的婚姻，后者来自前者。事实上，当教会，即教会之人处于真理时，主就会以良善流入他的真理，使它们活过来；或也可说，当教会之人处于对真理的理解时，主就会通过仁之良善流入他的理解，从而将生命注入它。每个人里面都有两种生命官能，被称为理解力和意愿。理解力是真理的容器，因而是智慧的容器，意愿是良善的容器，因而是仁爱的容器。这两种官能必须构成一体，以便人可以成为教会之人或教会成员；当人用真正的真理来形成他的理解力，表面上看，这貌似是凭他自己做的时，当他的意愿充满爱之情感，这是由主做的时，它们就构成一体。通过这种方式，人既拥有真理的生命，也拥有良善的生命，真理的生命在他的理解力中，良善的生命在他的意愿中；当这两种生命成为一体时，它们就构成一种生命，而不是两种。这就是主与教会的婚姻，也是人里面良善与真理的婚姻。
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