史威登堡神学著作
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310.“来自犹大支派，大卫的根”表示通过在祂人身中与神性真理合一的神性良善。这从“犹大支派”和“大卫的根”的含义清楚可知：“犹大支派”是指整体上的一切良善，因为以色列的一切支派都表示天堂和教会的一切真理和良善(对此，参看前文AE 39节)；“犹大”或他的支派表示属天之爱的良善(对此，也可参看前文AE 119节；以及《属天的奥秘》，3654, 3881, 5583, 5603, 5782, 6363节)；因此，在论述主的至高意义上，“犹大支派”表示神性良善。“大卫的根”是指神性真理，因为在圣言中，“大卫”表示神性真理方面的主(参看AE 205节)。因此，“来自犹大支派，大卫的根”表示在主的人身中与神性真理合一的神性良善方面的主。在圣言中，就其字义而言，经上主要使用两种表达方式，或说主要论及两种事物，其中一种涉及良善，另一种涉及真理；但就其内义或灵义而言，这两者合而为一，这是由于在圣言的每个细节中的良善与真理的婚姻(对此，参看AE 238e, 288b节)；原因在于，在天堂，良善和真理不是二，乃为一，因为那里的一切真理都属于良善。在人身方面的主被称为“大卫的根”，因为一切神性真理都来自祂，正如一切事物都从它们的根而存在并持续存在；由于同样的原因，在以赛亚书，祂还被称为“耶西的根”：
到那日，耶西的根立作万民的大旗，列族必寻求祂；祂安息之所大有荣耀。(以赛亚书11:10)
此处“耶西”是指大卫，因为他是大卫的父亲。
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4820.“就娶了她，与她同房”表犹大支派与这些事物联结，也就是与源于邪恶的虚假所生的邪恶联结。这从“娶了她，与她同房”的含义清楚可知：“娶了她”，也就是说娶她为妻，并“与她同房”是指联结起来，如前面所频繁解释的。因为就内义而言，婚姻代表良善与真理的联结，因为良善与真理是婚姻的源头(2727-2759节)，但就反面意义而言，则是邪恶与虚假的苟合，在此是指犹大支派与邪恶并虚假的苟合，因为这话是指着犹大说的，而犹大表示以他命名的支派(参看4815节)。此处经上没有说他娶她为妻，只说他娶了她，与她同房。这是因为这种结合是非法的(4818节)，还因为经上如此暗示这不是婚姻，而是淫乱，因而她所生的儿子也是淫乱的结果。邪恶与虚假的结合并非别的。她后来被称为犹大的妻子，下文会讨论“过了许多日子，犹大的妻子书亚的女儿死了”这些话（38:12）。
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