史威登堡神学著作
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310.“来自犹大支派，大卫的根”表示通过在祂人身中与神性真理合一的神性良善。这从“犹大支派”和“大卫的根”的含义清楚可知：“犹大支派”是指整体上的一切良善，因为以色列的一切支派都表示天堂和教会的一切真理和良善(对此，参看前文AE 39节)；“犹大”或他的支派表示属天之爱的良善(对此，也可参看前文AE 119节；以及《属天的奥秘》，3654, 3881, 5583, 5603, 5782, 6363节)；因此，在论述主的至高意义上，“犹大支派”表示神性良善。“大卫的根”是指神性真理，因为在圣言中，“大卫”表示神性真理方面的主(参看AE 205节)。因此，“来自犹大支派，大卫的根”表示在主的人身中与神性真理合一的神性良善方面的主。在圣言中，就其字义而言，经上主要使用两种表达方式，或说主要论及两种事物，其中一种涉及良善，另一种涉及真理；但就其内义或灵义而言，这两者合而为一，这是由于在圣言的每个细节中的良善与真理的婚姻(对此，参看AE 238e, 288b节)；原因在于，在天堂，良善和真理不是二，乃为一，因为那里的一切真理都属于良善。在人身方面的主被称为“大卫的根”，因为一切神性真理都来自祂，正如一切事物都从它们的根而存在并持续存在；由于同样的原因，在以赛亚书，祂还被称为“耶西的根”：
到那日，耶西的根立作万民的大旗，列族必寻求祂；祂安息之所大有荣耀。(以赛亚书11:10)
此处“耶西”是指大卫，因为他是大卫的父亲。
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创世记9:1-29
1.神赐福给挪亚和他的儿子，对他们说，你们要繁殖增多，充满大地。
2.使地上一切的走兽和空中一切的飞鸟都惊恐你们、惧怕你们；连土地使之爬出的一切并海里一切的鱼，都交在你们手中。
3.凡活着的爬行物，都可作你们的食物；我将这一切都赐给你们，如同以前赐给你们可食植物一样。
4.唯独带灵魂的肉，就是它的血，却不可吃。
5.我必追讨你们的血和灵魂；我要在一切野兽的手上追讨它，在人的手上和为弟兄之人的手上追讨人的灵魂。
6.凡流人里面的人血的，他的血也必被流，因为人是神照着自己的形像造的。
7.你们要繁殖增多；要在地上滋生、增多。
8.神对挪亚和同他一起的儿子说话，说，
9.我，看哪，我要与你们和你们以后的种坚立我的约，
10.包括同你们在一起的一切活着的灵魂，就是飞鸟、牲畜，以及同你们在一起的地上一切的野兽；凡从方舟里出来的，甚至地上一切的野兽。
11.我要与你们坚立我的约，一切肉体必不再被洪水的水剪除，也不再有洪水毁坏地了。
12.神说，这是我在我与你们，并同你们在一起的一切活着的灵魂之间所立之约的记号，直到一个时代的世代；
13.我把我的弓放在云中，这就可作我与地之间立约的记号了。
14.我使云遮盖地的时候，必有弓在云中出现，
15.我便记念在我与你们和所有肉体里面一切活着的灵魂之间所立的约。诸水不再成为洪水，毁灭所有肉体了。
16.弓必出现在云中，我看见它，就要记念在神与地上所有肉体里面一切活着的灵魂之间所立的永约。
17.神对挪亚说，这就是我在我与地上所有肉体之间所立之约的记号。
18.从方舟出来的挪亚的儿子就是闪、含、雅弗。含是迦南的父亲。
19.这三个是挪亚的儿子；全地都是从这些人散布开来的。
20.挪亚开始作起土地上的人来，栽了一个葡萄园。
21.他喝了酒，喝醉了，就在帐棚中间裸露着。
22.迦南的父亲含，看见他父亲赤身，就告诉他外边的两个兄弟。
23.于是闪和雅弗拿件衣服，他们两人都搭在肩上，倒退着进去，遮盖父亲的赤身；他们背着脸，就看不见父亲的赤身。
24.挪亚醒了酒，知道他小儿子向他所作的事，
25.就说，迦南当受咒诅；必给他兄弟作奴仆的奴仆。
26.又说，耶和华，闪的神是赐福的！迦南要作他的奴仆。
27.愿神使雅弗扩张，他要住在闪的帐棚里；迦南要作他的奴仆。
28.洪水以后，挪亚又活了三百五十年。
29.挪亚所有的日子是九百五十年；他就死了。
概览
971.接下来论述的主题是重生之人的状态，首先论述的是内在人的掌控和外在人的服从。
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