史威登堡神学著作
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310.“来自犹大支派，大卫的根”表示通过在祂人身中与神性真理合一的神性良善。这从“犹大支派”和“大卫的根”的含义清楚可知：“犹大支派”是指整体上的一切良善，因为以色列的一切支派都表示天堂和教会的一切真理和良善(对此，参看前文AE 39节)；“犹大”或他的支派表示属天之爱的良善(对此，也可参看前文AE 119节；以及《属天的奥秘》，3654, 3881, 5583, 5603, 5782, 6363节)；因此，在论述主的至高意义上，“犹大支派”表示神性良善。“大卫的根”是指神性真理，因为在圣言中，“大卫”表示神性真理方面的主(参看AE 205节)。因此，“来自犹大支派，大卫的根”表示在主的人身中与神性真理合一的神性良善方面的主。在圣言中，就其字义而言，经上主要使用两种表达方式，或说主要论及两种事物，其中一种涉及良善，另一种涉及真理；但就其内义或灵义而言，这两者合而为一，这是由于在圣言的每个细节中的良善与真理的婚姻(对此，参看AE 238e, 288b节)；原因在于，在天堂，良善和真理不是二，乃为一，因为那里的一切真理都属于良善。在人身方面的主被称为“大卫的根”，因为一切神性真理都来自祂，正如一切事物都从它们的根而存在并持续存在；由于同样的原因，在以赛亚书，祂还被称为“耶西的根”：
到那日，耶西的根立作万民的大旗，列族必寻求祂；祂安息之所大有荣耀。(以赛亚书11:10)
此处“耶西”是指大卫，因为他是大卫的父亲。
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9305.“领你到我所预备的地方去”表照着生命和信仰的良善被祂引入天堂。这从“领到地方”和“预备”的含义清楚可知：“领到地方”，也就是领到迦南地，是指领到天堂，因为“迦南地”表示教会，也表示天堂(参看1607, 3038, 3481, 3686, 3705, 4447, 5136, 6156节)，领以色列人到迦南地，就代表领忠信之人到天堂；“预备”当论及“迦南地”所表示的天堂时，是指出于怜悯将它赐给那些处于生命和信仰的良善之人，因为天堂可以说是为他们预备的，如在下列经文：
于是王要向那右手边的说，你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国。(马太福音25:34)
马可福音：
只是坐在我的右手边和左手边，不是我可以赐的，乃是为谁预备的，就赐给谁。(马可福音10:40)
约翰福音：
我去原是为你们预备地方去；我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我自己那里去；我在哪里，叫你们也在那里。(约翰福音14:2, 3)
“预备天国”表示预备那些将要被领进天堂的人；因为天堂照着他们预备的程度，也就是照着他们对良善的接受而赐予。事实上，天堂存在于一个人里面，一个人在天堂所拥有的地方取决于他所处的生命和信仰的状态。因为在那里，地方对应于生活的状态，因此，地方也照着生命的状态而出现在来世，并且本身就是状态(2625, 2837, 3356, 3387, 4321, 4882, 5605, 7381节)。
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