史威登堡神学著作
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310.“来自犹大支派，大卫的根”表示通过在祂人身中与神性真理合一的神性良善。这从“犹大支派”和“大卫的根”的含义清楚可知：“犹大支派”是指整体上的一切良善，因为以色列的一切支派都表示天堂和教会的一切真理和良善(对此，参看前文AE 39节)；“犹大”或他的支派表示属天之爱的良善(对此，也可参看前文AE 119节；以及《属天的奥秘》，3654, 3881, 5583, 5603, 5782, 6363节)；因此，在论述主的至高意义上，“犹大支派”表示神性良善。“大卫的根”是指神性真理，因为在圣言中，“大卫”表示神性真理方面的主(参看AE 205节)。因此，“来自犹大支派，大卫的根”表示在主的人身中与神性真理合一的神性良善方面的主。在圣言中，就其字义而言，经上主要使用两种表达方式，或说主要论及两种事物，其中一种涉及良善，另一种涉及真理；但就其内义或灵义而言，这两者合而为一，这是由于在圣言的每个细节中的良善与真理的婚姻(对此，参看AE 238e, 288b节)；原因在于，在天堂，良善和真理不是二，乃为一，因为那里的一切真理都属于良善。在人身方面的主被称为“大卫的根”，因为一切神性真理都来自祂，正如一切事物都从它们的根而存在并持续存在；由于同样的原因，在以赛亚书，祂还被称为“耶西的根”：
到那日，耶西的根立作万民的大旗，列族必寻求祂；祂安息之所大有荣耀。(以赛亚书11:10)
此处“耶西”是指大卫，因为他是大卫的父亲。
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9286. “一年三次，你要向我守节”表由于从诅咒中释放而持续敬拜主并感恩。这从“守节”和“一年三次”的含义清楚可知：“守节”是指由于从诅咒中释放而出于快乐的心情敬拜主(参看7093节)；“一年三次”是指直到结束的一个完整或完全的状态，因为“三”表示从开始到结束的完整或完全之物(2788, 4495, 7715, 9198节)，“一年”表示一个完整或完全的时期(2906, 7839, 8070节)，在此是指一个完全和完整的释放。因为“无酵节”表示从虚假中洁净；“收割节”表示真理在良善中的植入；“收集节”表示来自那里的良善的植入。因此，这些节期表示从诅咒中所得的完全释放；因为当一个人从虚假中洁净，之后通过真理被带入良善，最后处于良善时，他就在与主同在天堂，并因此经历完全的释放。
从诅咒中释放的连续阶段就像重生的连续阶段；因为重生就是被主从地狱解救出来并被祂引入天堂。事实上，正在重生的人首先从虚假中得以洁净，然后他所知道的信之真理被植入仁之良善，最后这良善本身被植入他。这一切都完成后，此人就重生了，这时便与主同在天堂。所以，“一年三个节”也表示由于重生而敬拜主并感恩。设立这些节期是为了永远纪念这些事，故敬拜和感恩被称为持续；因为敬拜中最重要的事要永远持续下去。要永远持续下去的事是那些不仅铭刻在记忆中，还铭刻在实际生活中的事。当情况是这样时，就可以说它们在一个人那里普遍掌权了(5949, 6159, 6571, 8853-8858, 8865节)。
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