史威登堡神学著作
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310.“来自犹大支派，大卫的根”表示通过在祂人身中与神性真理合一的神性良善。这从“犹大支派”和“大卫的根”的含义清楚可知：“犹大支派”是指整体上的一切良善，因为以色列的一切支派都表示天堂和教会的一切真理和良善(对此，参看前文AE 39节)；“犹大”或他的支派表示属天之爱的良善(对此，也可参看前文AE 119节；以及《属天的奥秘》，3654, 3881, 5583, 5603, 5782, 6363节)；因此，在论述主的至高意义上，“犹大支派”表示神性良善。“大卫的根”是指神性真理，因为在圣言中，“大卫”表示神性真理方面的主(参看AE 205节)。因此，“来自犹大支派，大卫的根”表示在主的人身中与神性真理合一的神性良善方面的主。在圣言中，就其字义而言，经上主要使用两种表达方式，或说主要论及两种事物，其中一种涉及良善，另一种涉及真理；但就其内义或灵义而言，这两者合而为一，这是由于在圣言的每个细节中的良善与真理的婚姻(对此，参看AE 238e, 288b节)；原因在于，在天堂，良善和真理不是二，乃为一，因为那里的一切真理都属于良善。在人身方面的主被称为“大卫的根”，因为一切神性真理都来自祂，正如一切事物都从它们的根而存在并持续存在；由于同样的原因，在以赛亚书，祂还被称为“耶西的根”：
到那日，耶西的根立作万民的大旗，列族必寻求祂；祂安息之所大有荣耀。(以赛亚书11:10)
此处“耶西”是指大卫，因为他是大卫的父亲。
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7930.“施加灾殃”表他们给自己带来的诅咒。这从“灾殃”的含义清楚可知，“灾殃”在此是指对那些属于教会，却陷入与仁分离之信之人的诅咒(参看7879, 7926节)。是恶人自己给自己带来诅咒（参看7926节)。
7930a.“这事，你们要永远守着，作为你们和你们子孙的定例”表从今以后对那些属于属灵教会的人来说，这一切将符合神性秩序。这从“永远守着这事”和“作为定例”的含义，以及以色列人的代表清楚可知：“永远守着这事”是指从今以后，这一切都要遵守；“作为定例”是指符合秩序(参看7884节)；以色列人，即此处的“你们和你们子孙”，是指那些属于属灵教会的人(4286, 6426, 6637, 6862, 6868, 7035, 7062, 7198, 7201, 7215, 7223节)。“秩序”是指自主通过祂的神性人身开始给天上和地上的一切事物带来秩序，这是复活后随即发生的事(马太福音28:18)之时起就存在于天堂的秩序。按照这种新秩序，那些属于属灵教会的人现在能被提入天堂，享受永恒的福分；按照以前的秩序，这是不可能的。因为以前，主通过天堂把一切事物归入秩序；但后来，祂通过祂在世时已经荣耀并将之变成神性的人身而如此行。对祂人身的荣耀带来如此大的力量增长，以致那些以前无法被提升的人被提入天堂；而且恶人从四面八方退离，被关在自己的地狱。这种秩序就是此处所表示的。
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