史威登堡神学著作
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310.“来自犹大支派，大卫的根”表示通过在祂人身中与神性真理合一的神性良善。这从“犹大支派”和“大卫的根”的含义清楚可知：“犹大支派”是指整体上的一切良善，因为以色列的一切支派都表示天堂和教会的一切真理和良善(对此，参看前文AE 39节)；“犹大”或他的支派表示属天之爱的良善(对此，也可参看前文AE 119节；以及《属天的奥秘》，3654, 3881, 5583, 5603, 5782, 6363节)；因此，在论述主的至高意义上，“犹大支派”表示神性良善。“大卫的根”是指神性真理，因为在圣言中，“大卫”表示神性真理方面的主(参看AE 205节)。因此，“来自犹大支派，大卫的根”表示在主的人身中与神性真理合一的神性良善方面的主。在圣言中，就其字义而言，经上主要使用两种表达方式，或说主要论及两种事物，其中一种涉及良善，另一种涉及真理；但就其内义或灵义而言，这两者合而为一，这是由于在圣言的每个细节中的良善与真理的婚姻(对此，参看AE 238e, 288b节)；原因在于，在天堂，良善和真理不是二，乃为一，因为那里的一切真理都属于良善。在人身方面的主被称为“大卫的根”，因为一切神性真理都来自祂，正如一切事物都从它们的根而存在并持续存在；由于同样的原因，在以赛亚书，祂还被称为“耶西的根”：
到那日，耶西的根立作万民的大旗，列族必寻求祂；祂安息之所大有荣耀。(以赛亚书11:10)
此处“耶西”是指大卫，因为他是大卫的父亲。
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7744.有一个灵人在我头上和我说话。从他的声调就发觉，他似乎处于睡眠状态。他在这种状态下问了我几个问题，他所问的问题如此理智，以致一个完全醒着的人也问不出比这更理智的问题了。我得以发觉，他是一个使臣，天使正通过他说话；在那种状态下，他能领悟并复述他们所说的话；因为除了真理外，他什么也不说。若任何东西从某个其它源头流入，他的确接受它，但不会复述它。我向他询问他的状态。他说，这种状态对他来说是一种平安的状态，对未来完全没有任何忧虑；而与此同时，他也提供了有用的服务，由此与天堂接触。我被告知，像他这样的人在大人里面与大脑的矢状窦有关，矢状窦位于脑里面的两个脑半球之间；在那里处于平静状态，无论脑两边如何被干扰。
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