史威登堡神学著作
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310.“来自犹大支派，大卫的根”表示通过在祂人身中与神性真理合一的神性良善。这从“犹大支派”和“大卫的根”的含义清楚可知：“犹大支派”是指整体上的一切良善，因为以色列的一切支派都表示天堂和教会的一切真理和良善(对此，参看前文AE 39节)；“犹大”或他的支派表示属天之爱的良善(对此，也可参看前文AE 119节；以及《属天的奥秘》，3654, 3881, 5583, 5603, 5782, 6363节)；因此，在论述主的至高意义上，“犹大支派”表示神性良善。“大卫的根”是指神性真理，因为在圣言中，“大卫”表示神性真理方面的主(参看AE 205节)。因此，“来自犹大支派，大卫的根”表示在主的人身中与神性真理合一的神性良善方面的主。在圣言中，就其字义而言，经上主要使用两种表达方式，或说主要论及两种事物，其中一种涉及良善，另一种涉及真理；但就其内义或灵义而言，这两者合而为一，这是由于在圣言的每个细节中的良善与真理的婚姻(对此，参看AE 238e, 288b节)；原因在于，在天堂，良善和真理不是二，乃为一，因为那里的一切真理都属于良善。在人身方面的主被称为“大卫的根”，因为一切神性真理都来自祂，正如一切事物都从它们的根而存在并持续存在；由于同样的原因，在以赛亚书，祂还被称为“耶西的根”：
到那日，耶西的根立作万民的大旗，列族必寻求祂；祂安息之所大有荣耀。(以赛亚书11:10)
此处“耶西”是指大卫，因为他是大卫的父亲。
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7620.我看见一道最美丽的火焰，具有各种颜色；它是深红色，从亮白红变成加深的红。这火焰还使它的颜色发光变得漂亮。我还看见一只手，这手不是拿着这火焰；相反，是这火焰贴在手上，先是贴在手背上，之后贴在手掌或掌心上，从那里绕手玩耍。这一切持续了一段时间。然后，这手与火焰一起被移到远处，它们停歇的地方有一片光；这手便消失在这光中。此时，这道火焰变成了一只鸟。一开始，这鸟有着和火焰一样的颜色，同样闪闪发光。但这些颜色逐渐发生改变，随着它们改变，这鸟的生命活力也发生改变。它飞来飞去，先是在我头上盘旋，然后从我面前飞入一个狭窄的房间。它越朝那个方向飞，其生命就越衰退，直到最后它变成石头。起初，它的颜色如珍珠一般，但后来变成黑色；尽管缺乏生气，它仍继续飞行。
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