史威登堡神学著作
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310.“来自犹大支派，大卫的根”表示通过在祂人身中与神性真理合一的神性良善。这从“犹大支派”和“大卫的根”的含义清楚可知：“犹大支派”是指整体上的一切良善，因为以色列的一切支派都表示天堂和教会的一切真理和良善(对此，参看前文AE 39节)；“犹大”或他的支派表示属天之爱的良善(对此，也可参看前文AE 119节；以及《属天的奥秘》，3654, 3881, 5583, 5603, 5782, 6363节)；因此，在论述主的至高意义上，“犹大支派”表示神性良善。“大卫的根”是指神性真理，因为在圣言中，“大卫”表示神性真理方面的主(参看AE 205节)。因此，“来自犹大支派，大卫的根”表示在主的人身中与神性真理合一的神性良善方面的主。在圣言中，就其字义而言，经上主要使用两种表达方式，或说主要论及两种事物，其中一种涉及良善，另一种涉及真理；但就其内义或灵义而言，这两者合而为一，这是由于在圣言的每个细节中的良善与真理的婚姻(对此，参看AE 238e, 288b节)；原因在于，在天堂，良善和真理不是二，乃为一，因为那里的一切真理都属于良善。在人身方面的主被称为“大卫的根”，因为一切神性真理都来自祂，正如一切事物都从它们的根而存在并持续存在；由于同样的原因，在以赛亚书，祂还被称为“耶西的根”：
到那日，耶西的根立作万民的大旗，列族必寻求祂；祂安息之所大有荣耀。(以赛亚书11:10)
此处“耶西”是指大卫，因为他是大卫的父亲。
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6969.出埃及记4:8, 9.耶和华又说，将来他们若不信你，也不听前一个神迹的声音，他们必信后一个神迹的声音。将来他们若连这两个神迹也不信，也不听你的声音，你就从河里取些水，倒在旱地上，你从河里取的水必在旱地上变作血。
“将来他们若不信你”表他们若没有信。“也不听前一个神迹的声音”表他们若不遵从圣言所宣告的，就不是属灵和理性人，而是会变得不属灵、不理性。“他们必信后一个神迹的声音”表他们将信圣言所预先声明的，即他们将变成真理的亵渎者。“将来他们若连这两个神迹也不信”表他们若不信这类事会发生。“也不听你的声音”表他们若没有任何遵从的迹象。“你就从河里取些水”表含有虚假在里面的记忆知识，或虚假的记忆知识。“倒在旱地上”表将它注入属世层。“你从河里取的水”表状态的颠倒。“必在旱地上变作血”表对所有真理的歪曲，以及随之它在属世层中的匮乏。
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