史威登堡神学著作
310.“来自犹大支派,大卫的根”表示通过在祂人身中与神性真理合一的神性良善。这从“犹大支派”和“大卫的根”的含义清楚可知:“犹大支派”是指整体上的一切良善,因为以色列的一切支派都表示天堂和教会的一切真理和良善(对此,参看前文AE 39节);“犹大”或他的支派表示属天之爱的良善(对此,也可参看前文AE 119节;以及《属天的奥秘》,3654, 3881, 5583, 5603, 5782, 6363节);因此,在论述主的至高意义上,“犹大支派”表示神性良善。“大卫的根”是指神性真理,因为在圣言中,“大卫”表示神性真理方面的主(参看AE 205节)。因此,“来自犹大支派,大卫的根”表示在主的人身中与神性真理合一的神性良善方面的主。在圣言中,就其字义而言,经上主要使用两种表达方式,或说主要论及两种事物,其中一种涉及良善,另一种涉及真理;但就其内义或灵义而言,这两者合而为一,这是由于在圣言的每个细节中的良善与真理的婚姻(对此,参看AE 238e, 288b节);原因在于,在天堂,良善和真理不是二,乃为一,因为那里的一切真理都属于良善。在人身方面的主被称为“大卫的根”,因为一切神性真理都来自祂,正如一切事物都从它们的根而存在并持续存在;由于同样的原因,在以赛亚书,祂还被称为“耶西的根”:
到那日,耶西的根立作万民的大旗,列族必寻求祂;祂安息之所大有荣耀。(以赛亚书11:10)
此处“耶西”是指大卫,因为他是大卫的父亲。
6106.“约瑟用食物供养他父亲和他弟兄,并他父亲全家”表有一个进入属灵良善和属世层中教会真理的良善的持续流注从内在属天层而来,该流注赋予它们生命。这从“用食物供养”和“他父亲全家”的含义,以及“约瑟”、以色列和他儿子们的代表清楚可知:“用食物供养”是指良善的流注,因为“供养”在此表示一种持续的流注,该流注赋予人属灵生命,而“食物”是指爱之良善(参看276, 680, 2165, 2177, 3464, 3478, 3735, 3813, 4211, 4217, 4735, 4976, 5915节);“约瑟”是指内在属天层(5869, 5877节);以色列,即此处的“父亲”,是指来自属世层的属灵良善;他的儿子们,即此处的“弟兄”是指属世层中的教会真理,如前所述(6102节);“他父亲全家”是指整体上属于属灵良善并源自该良善的一切。由此明显可知,“约瑟用食物供养他父亲和他弟兄,并他父亲全家”表示来自内在属天层的爱之良善的持续流注进入属灵良善和属世层中教会的真理,还进入属于属灵良善并源自该良善的一切事物。
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