310.“来自犹大支派，大卫的根”表示通过在祂人身中与神性真理合一的神性良善。这从“犹大支派”和“大卫的根”的含义清楚可知：“犹大支派”是指整体上的一切良善，因为以色列的一切支派都表示天堂和教会的一切真理和良善(对此，参看前文AE 39节)；“犹大”或他的支派表示属天之爱的良善(对此，也可参看前文AE 119节；以及《属天的奥秘》，3654, 3881, 5583, 5603, 5782, 6363节)；因此，在论述主的至高意义上，“犹大支派”表示神性良善。“大卫的根”是指神性真理，因为在圣言中，“大卫”表示神性真理方面的主(参看AE 205节)。因此，“来自犹大支派，大卫的根”表示在主的人身中与神性真理合一的神性良善方面的主。在圣言中，就其字义而言，经上主要使用两种表达方式，或说主要论及两种事物，其中一种涉及良善，另一种涉及真理；但就其内义或灵义而言，这两者合而为一，这是由于在圣言的每个细节中的良善与真理的婚姻(对此，参看AE 238e, 288b节)；原因在于，在天堂，良善和真理不是二，乃为一，因为那里的一切真理都属于良善。在人身方面的主被称为“大卫的根”，因为一切神性真理都来自祂，正如一切事物都从它们的根而存在并持续存在；由于同样的原因，在以赛亚书，祂还被称为“耶西的根”：

到那日，耶西的根立作万民的大旗，列族必寻求祂；祂安息之所大有荣耀。(以赛亚书11:10)

此处“耶西”是指大卫，因为他是大卫的父亲。

566.“地面”表示教会所在的整个区域。这从“地(ground)”的含义清楚可知，因为圣言在土地(译注：ground，经上常译为地)和陆地(译注：land，经上也常译为地)或地(earth)之间作了精确区分。“土地”处处表示教会或教会的某个方面。这也是表示土地的人或亚当之名的由来。但“陆地”或“地”在各个地方都表示没有教会或教会某个方面的地方，如在第一章经上只提到“地”，因为教会或重生之人尚未出现。直到第二章经上才使用“土地”一词，因为那时教会已经形成。这同样适用于本节和下一章(创世记7:4, 23)，在那里，经上说，要从地面(face of the ground)上除灭一切生物，表示在教会所在的区域内；但在创世记7:3，论到即将被创造的教会，经上说“使种存活于地面(face of the ground)上”。“土地(译注：ground，经上常译为地)”在圣言的其它地方具有相同的含义，如以赛亚书：
耶和华要怜恤雅各，必再拣选以色列，将他们安置在他们自己的土地上。列民必接受他们，把他们带到他们的地方，以色列家必在耶和华的土地上占有他们。(以赛亚书14:1-2)
这论及被造的教会；而同样在这一章，没有教会的地方则被称为“地”(以赛亚书14:9, 12, 16, 20-21, 25-26)。
同一先知书：
犹大的土地必使埃及惊恐。当那日，埃及地必有五城说迦南的语言。(以赛亚书19:17-18)
此处“土地”表示教会，“地”(land)表示没有教会的地方。又：
地要摇摇晃晃，好像醉酒的人。耶和华在高处必察罚高处的军队，在土地上必察罚土地上的列王。(以赛亚书24:20-21)
此处意思一样。耶利米书：
因为无雨降在地上，土地就干裂，农夫为此蒙羞抱头。甚至母鹿在田间生产。(耶利米书14:4-5)
此处“地”包含土地，而“土地”包含田地。
耶利米书：
祂将以色列家的种从北方陆地和我赶他们到的各陆地领出来，他们必住在自己的土地上。(耶利米书23:8)
此处“陆地”和“各陆地”是指没有教会的地方；“土地”是指有教会或真敬拜的地方。又：
我必将耶路撒冷的余民，就是剩在这陆地，并住在埃及陆地的都交出来，我必把他们交给骚乱，成为地上列王的祸害。我必打发剑、饥荒、瘟疫到他们当中，直到他们从我所赐给他们和他们列祖的土地上灭绝。(耶利米书24:8-10)
此处“土地”表示教义和由此产生的敬拜；下一章(25:5)也有类似的话。
以西结书：
我要从你们所分散到的各陆地聚集你们。当我把你们带回以色列的土地，就是进入我举手赐给你们列祖的陆地时，你们必承认我是耶和华。(以西结书20:41-42)
此处“土地”表示内在敬拜；当内在敬拜不存在时，它就称为“陆地”。玛拉基书：
我必为你们斥责吞噬者，不容他毁坏你们土地的果实；你们田间的葡萄树也不会掉落。所有民族都必称你们为有福的，因你们必成为可喜爱的陆地。(玛拉基书3:11-12)
此处“陆地”表示容纳物或器皿，因而明显表示人，当“土地”表示教会或教义时，人就被称为“陆地”。
摩西五经：
列族啊，祂的百姓，你们要歌唱。祂要为祂的土地，祂的百姓赎罪。(申命记32:43)
这明显表示外邦人的教会，它被称为“土地”。以赛亚书：
在这孩子晓得弃恶择善之前，你在那二王面前所憎恶的土地必被撇弃。(以赛亚书7:16)
这论及主的降临，
经上说为教会预备的土地(土地表示教会或信的真正教义)“必被撇弃”。显然，“土地”和“田地”被如此称呼，是因为它们是播种的地方；如以赛亚书：
你撒在(土)地里的种子，主必降雨给它。耕种土地的牛和驴驹。(以赛亚书30:23-24)
约珥书：
田野荒废，土地悲哀，因为五谷毁坏。(约珥书1:10)
从上述经文清楚可知，在希伯来语，因土地一词而被称为“亚当”的“人”表示教会。