史威登堡神学著作
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310.“来自犹大支派，大卫的根”表示通过在祂人身中与神性真理合一的神性良善。这从“犹大支派”和“大卫的根”的含义清楚可知：“犹大支派”是指整体上的一切良善，因为以色列的一切支派都表示天堂和教会的一切真理和良善(对此，参看前文AE 39节)；“犹大”或他的支派表示属天之爱的良善(对此，也可参看前文AE 119节；以及《属天的奥秘》，3654, 3881, 5583, 5603, 5782, 6363节)；因此，在论述主的至高意义上，“犹大支派”表示神性良善。“大卫的根”是指神性真理，因为在圣言中，“大卫”表示神性真理方面的主(参看AE 205节)。因此，“来自犹大支派，大卫的根”表示在主的人身中与神性真理合一的神性良善方面的主。在圣言中，就其字义而言，经上主要使用两种表达方式，或说主要论及两种事物，其中一种涉及良善，另一种涉及真理；但就其内义或灵义而言，这两者合而为一，这是由于在圣言的每个细节中的良善与真理的婚姻(对此，参看AE 238e, 288b节)；原因在于，在天堂，良善和真理不是二，乃为一，因为那里的一切真理都属于良善。在人身方面的主被称为“大卫的根”，因为一切神性真理都来自祂，正如一切事物都从它们的根而存在并持续存在；由于同样的原因，在以赛亚书，祂还被称为“耶西的根”：
到那日，耶西的根立作万民的大旗，列族必寻求祂；祂安息之所大有荣耀。(以赛亚书11:10)
此处“耶西”是指大卫，因为他是大卫的父亲。
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5566.有一个灵人向我走来，他看上去就像一团乌云，周围有流星。在来世，当流星出现时，它们表示虚假；但牢固的星星表示真理。我注意到这就是那个想接近我的灵人；他靠近时，使我感到恐惧；这种灵人，尤其强盗就有这种能力。正是这种恐惧使我断定他曾是个强盗。当他靠近我时，利用巫术千方百计侵扰我，但没有得逞。他伸出手来行使他自以为所拥有的能力，但毫无效果。此后，他脸的样子被指给我看。他并没有脸，取而代之的是某种非常黑的东西；上面露出一张嘴，以一种可怕而凶猛的方式大大张开，以致它就是一个无底洞，里面有一排排的牙齿。简言之，它就像一只张大嘴巴的疯狗，并且嘴巴张得如此之大，以致它只有一张敞开的大嘴巴，没有脸。
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