史威登堡神学著作
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310.“来自犹大支派，大卫的根”表示通过在祂人身中与神性真理合一的神性良善。这从“犹大支派”和“大卫的根”的含义清楚可知：“犹大支派”是指整体上的一切良善，因为以色列的一切支派都表示天堂和教会的一切真理和良善(对此，参看前文AE 39节)；“犹大”或他的支派表示属天之爱的良善(对此，也可参看前文AE 119节；以及《属天的奥秘》，3654, 3881, 5583, 5603, 5782, 6363节)；因此，在论述主的至高意义上，“犹大支派”表示神性良善。“大卫的根”是指神性真理，因为在圣言中，“大卫”表示神性真理方面的主(参看AE 205节)。因此，“来自犹大支派，大卫的根”表示在主的人身中与神性真理合一的神性良善方面的主。在圣言中，就其字义而言，经上主要使用两种表达方式，或说主要论及两种事物，其中一种涉及良善，另一种涉及真理；但就其内义或灵义而言，这两者合而为一，这是由于在圣言的每个细节中的良善与真理的婚姻(对此，参看AE 238e, 288b节)；原因在于，在天堂，良善和真理不是二，乃为一，因为那里的一切真理都属于良善。在人身方面的主被称为“大卫的根”，因为一切神性真理都来自祂，正如一切事物都从它们的根而存在并持续存在；由于同样的原因，在以赛亚书，祂还被称为“耶西的根”：
到那日，耶西的根立作万民的大旗，列族必寻求祂；祂安息之所大有荣耀。(以赛亚书11:10)
此处“耶西”是指大卫，因为他是大卫的父亲。
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5056.一个来自另一个星球的灵人与我同在（关于这些灵人，蒙主的神性怜悯，我将在别处论及），他恳求我为他代祷，好叫他能进入天堂。他说，他没有意识到自己做了坏事；他只是责备了那个星球的居民（他的星球上有些灵人会责备并惩戒那些不过正确生活的人，我在谈及其它星球的居民时也会描述这些人）。他补充说，责备后他又教导了他们；他说这话时似乎声音哽咽，所以也有激起同情心的能力。但我只能回答说，我无法给予他任何帮助，进入天堂唯独靠主；但他若配得，就有希望。然而这时，他被送回属于他自己星球的正直灵人当中；可这些灵人说，他不能与他们在一起，因为他和他们不一样。然而，因出于强烈的渴望，他再三要求被允许进入天堂，于是被送到这个星球的正直灵人的社群那里；但这些灵人也说，他不能与他们在一起。他在天堂之光中显得发黑，尽管他自称他不是黑色，而是棕色。
我被告知，像这类人在被接入那些构成精囊区域的人当中之前，一开始都是这样；因为精子（精液）连同与其融合的液体都积聚在这些囊泡中。这种融合使得精子处在适当条件下，以便它一旦被排出，就从子宫颈的液体中被释放出来，从而有助于实现怀孕。这种物质也含有一种努力在里面，可以说渴望实现这个目的，进而抛掉包裹它的液体。只见与之类似的事发生在这个灵人身上。他回到我这里，但现在却衣衫褴褛，又说他有上天堂的强烈渴望，并且觉得自己现在处于适合留在那里的状态。我蒙引导对他说，这或许表明他将很快被接纳。然后，天使叫他脱下衣服；他在渴望中如此迅速脱下来，以至于再没有比这更迅速的了。这表现了那些在与精囊相对应的区域中之人的强烈渴望是何性质。
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