史威登堡神学著作
310.“来自犹大支派,大卫的根”表示通过在祂人身中与神性真理合一的神性良善。这从“犹大支派”和“大卫的根”的含义清楚可知:“犹大支派”是指整体上的一切良善,因为以色列的一切支派都表示天堂和教会的一切真理和良善(对此,参看前文AE 39节);“犹大”或他的支派表示属天之爱的良善(对此,也可参看前文AE 119节;以及《属天的奥秘》,3654, 3881, 5583, 5603, 5782, 6363节);因此,在论述主的至高意义上,“犹大支派”表示神性良善。“大卫的根”是指神性真理,因为在圣言中,“大卫”表示神性真理方面的主(参看AE 205节)。因此,“来自犹大支派,大卫的根”表示在主的人身中与神性真理合一的神性良善方面的主。在圣言中,就其字义而言,经上主要使用两种表达方式,或说主要论及两种事物,其中一种涉及良善,另一种涉及真理;但就其内义或灵义而言,这两者合而为一,这是由于在圣言的每个细节中的良善与真理的婚姻(对此,参看AE 238e, 288b节);原因在于,在天堂,良善和真理不是二,乃为一,因为那里的一切真理都属于良善。在人身方面的主被称为“大卫的根”,因为一切神性真理都来自祂,正如一切事物都从它们的根而存在并持续存在;由于同样的原因,在以赛亚书,祂还被称为“耶西的根”:
到那日,耶西的根立作万民的大旗,列族必寻求祂;祂安息之所大有荣耀。(以赛亚书11:10)
此处“耶西”是指大卫,因为他是大卫的父亲。
305.创世记3:23.耶和华神便打发他出伊甸园,去耕种土地,他原是从土地里被取出来的。
“打发出伊甸园”是指被剥夺一切聪明和智慧;“去耕种土地,他原是从土地里被取出来的”是指变得肉体化,如他重生之前那样;“打发出伊甸园”是指被剥夺一切聪明和智慧,这从“园”和“伊甸”的含义清楚可知,如前所述(98-100, 107-109节);事实上,“园”表示聪明,或对真理的理解;而“伊甸”因表示爱,故也表示智慧,也就是对良善的意愿;“去耕种土地,他原是从土地里被取出来的”是指变得肉体化,如他重生之前那样,这在前面(3:19;278节)已经说明,那里有同样的话。
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