史威登堡神学著作
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310.“来自犹大支派，大卫的根”表示通过在祂人身中与神性真理合一的神性良善。这从“犹大支派”和“大卫的根”的含义清楚可知：“犹大支派”是指整体上的一切良善，因为以色列的一切支派都表示天堂和教会的一切真理和良善(对此，参看前文AE 39节)；“犹大”或他的支派表示属天之爱的良善(对此，也可参看前文AE 119节；以及《属天的奥秘》，3654, 3881, 5583, 5603, 5782, 6363节)；因此，在论述主的至高意义上，“犹大支派”表示神性良善。“大卫的根”是指神性真理，因为在圣言中，“大卫”表示神性真理方面的主(参看AE 205节)。因此，“来自犹大支派，大卫的根”表示在主的人身中与神性真理合一的神性良善方面的主。在圣言中，就其字义而言，经上主要使用两种表达方式，或说主要论及两种事物，其中一种涉及良善，另一种涉及真理；但就其内义或灵义而言，这两者合而为一，这是由于在圣言的每个细节中的良善与真理的婚姻(对此，参看AE 238e, 288b节)；原因在于，在天堂，良善和真理不是二，乃为一，因为那里的一切真理都属于良善。在人身方面的主被称为“大卫的根”，因为一切神性真理都来自祂，正如一切事物都从它们的根而存在并持续存在；由于同样的原因，在以赛亚书，祂还被称为“耶西的根”：
到那日，耶西的根立作万民的大旗，列族必寻求祂；祂安息之所大有荣耀。(以赛亚书11:10)
此处“耶西”是指大卫，因为他是大卫的父亲。
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星空中的第六颗星球-续
10833.后来，我问这些灵人关于他们所来自的星球上的各种事。我先问的是他们对神的敬拜。对此，他们回答说，每三十天各宗族及其家族聚在一个地方听讲道。这时，讲道者从稍稍高出地面的一个讲台教导他们来自神的真理，这些真理都通向生活的良善。当被问及他们是从哪里获得神之真理的知识时，他们说，这知识来自启示。关于启示，他们说，启示是在清晨半睡半醒的状态下发生的；那时，他们处于尚未被肉体感官和世俗事物所扰乱的内在之光；他们听见天上的天使谈论神的真理和符合它们的生活。当他们完全醒来时，一位身穿白衣的天使向他们显现，就在他们床边，然后突然从他们眼前消失。他们由此知道他们所听到的话来自天堂。这就是区分来自神的异象和非来自神的异象的方式，因为当异象并非来自神时，没有天使显现。他们补充说，这就是向他们的讲道人，有时也向其他人作出启示的方式。
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