史威登堡神学著作
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310.“来自犹大支派，大卫的根”表示通过在祂人身中与神性真理合一的神性良善。这从“犹大支派”和“大卫的根”的含义清楚可知：“犹大支派”是指整体上的一切良善，因为以色列的一切支派都表示天堂和教会的一切真理和良善(对此，参看前文AE 39节)；“犹大”或他的支派表示属天之爱的良善(对此，也可参看前文AE 119节；以及《属天的奥秘》，3654, 3881, 5583, 5603, 5782, 6363节)；因此，在论述主的至高意义上，“犹大支派”表示神性良善。“大卫的根”是指神性真理，因为在圣言中，“大卫”表示神性真理方面的主(参看AE 205节)。因此，“来自犹大支派，大卫的根”表示在主的人身中与神性真理合一的神性良善方面的主。在圣言中，就其字义而言，经上主要使用两种表达方式，或说主要论及两种事物，其中一种涉及良善，另一种涉及真理；但就其内义或灵义而言，这两者合而为一，这是由于在圣言的每个细节中的良善与真理的婚姻(对此，参看AE 238e, 288b节)；原因在于，在天堂，良善和真理不是二，乃为一，因为那里的一切真理都属于良善。在人身方面的主被称为“大卫的根”，因为一切神性真理都来自祂，正如一切事物都从它们的根而存在并持续存在；由于同样的原因，在以赛亚书，祂还被称为“耶西的根”：
到那日，耶西的根立作万民的大旗，列族必寻求祂；祂安息之所大有荣耀。(以赛亚书11:10)
此处“耶西”是指大卫，因为他是大卫的父亲。
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10514.他们也在我们地球灵面前展现了他们的圣殿，我们地球灵声称，他们从来没见过比这更壮丽的东西。它们还展现给我，我由此看出它们是如何建造的。它们是由树木建造的，不过不是砍下来的树，而是正在天然土壤中生长的树。他们说，这个星球上有极其高大的树木。当这些树还是幼苗时，他们就把它们排成行，好叫它们长成拱廊和林荫道。然后，趁这些树还幼小，他们通过砍掉或修剪树枝来塑造和培养它们，以便它们能交织缠错，形成将要建造的圣殿的殿基和硬地板。其它树枝在两侧竖起形成墙壁，而其余的在顶部弯曲，形成殿顶。他们就这样以惊人的技巧建造了这座高高耸立于地面的圣殿。他们还用伸展出来并紧密相连的一个水平面上的连续枝条提供了一条上升的通道。此外，他们还用形成各种形状的树叶以各种方式里里外外装饰圣殿。他们通过这种方式建造了一整片树林。不过，我未蒙允许看见这些圣殿里面是什么样子，只看见阳光透过枝条间的开口进入，透过水晶撒遍各个角落；这些水晶将墙周围的阳光分解成各种彩虹般的颜色，尤其分解成他们最喜欢的蓝色和橙色。这些就是他们在建筑技巧上的绝妙壮举，他们喜欢这些胜过我们地球上最宏伟、壮丽的宫殿，我们的灵人也钦佩、赞扬它们胜过这些宫殿。
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