史威登堡神学著作

诠释启示录 #309

309.“看哪,已经

309.“看哪,已经得胜的狮子”表示主凭祂自己的能力征服地狱,并使地狱和天堂里的一切事物都恢复秩序。这从当论及主时,“得胜”的含义清楚可知,即:当主在世时,祂征服地狱,使地狱和天堂里的一切事物都恢复秩序,这一切是通过被允许进入祂人身的试探,然后通过不断的胜利实现的(对此,可参看《新耶路撒冷及其属天教义》, 293—294, 301, 309节)。因此,这由当论及主时的“得胜”来表示;主凭自己的能力做这些事,故被称为“狮子”;因为“狮子”表示能力(参看AE 278节)。从圣言可知,主凭自己的能力做这些事;但由于很少有人意识到这一点,所以我想说说它。主出于自成孕时就在祂里面的神性做这一切;祂作为一个人所拥有的这神性从祂的父拥有一个灵魂;每个人的灵魂都通过身体运作,因为身体服从灵魂。自成孕时就在主里面的神性是祂自己的神性;《亚他那修信经》说这神性与在那里被称为父的神性同等;因为该信经说:父如何,子如何,无限,不受造,永恒,全能,神,主,他们无分大小、先后,完全同等。该信经还说:主的神性和人性非为二,乃为一位格,如灵魂与身体成为一人,神性与人性是一基督。

那些相信《亚他那修信经》的人由此也可以知道,主凭自己的能力做这些事,因为这能力来自祂的神性。由此可以清楚看出,应当如何理解主在约翰福音所说的这些话:

乃是住在我里面的父祂做工作。你们当信我,我在父里面,父在我里面。(约翰福音14:10–11)

又:

我实实在在对你们说,子凭着自己不能作什么,惟有看见父作什么,才作什么。凡父所作的,子也照样作。父怎样叫死人起来,使他们活着,子也照样随自己的意思使人活着。因为父怎样在自己有生命,就赐给儿子也照样在自己有生命。(约翰福音5:19, 21, 26)

由于主称为“父”的神性是祂的神性,不是别的神性,所以可以看出凡祂从父所做的,以及从祂称为子的人身所做的,都是从祂自己做的;因此,祂凭自己的能力做一切事,因为祂从祂自己的东西来做这一切。


属天的奥秘 #2819

2819.关于主总体

2819.关于主总体上的试探,有些试探更外在,有些更内在;它们越内在,就越严厉。福音书描述了主最内在的试探(马太福音26:37-39, 42, 44; 27:46; 马可福音14:33-36; 15:34; 路加福音22:42-44)。关于主的试探,可参看前面的阐述,即以下内容:主在争战中的武器,首先是看似良善和真理的良善和真理,也就是系良善和真理之表象的良善和真理(1661节)。祂出于对整个人类的神性之爱与爱自己和爱世界的邪恶争战(1690节, 1691e节, 1789, 1812-1813, 1820节)。唯独祂出于神性之爱争战(1812, 1813节)。所有地狱都与主的爱,就是整个人类的救赎争战(1820节)。主承受了最严厉的试探(1663, 1668, 1787节)。主凭自己的能力通过试探和胜利成为公义(1813, 2025节)。主通过试探和胜利实现人身或人性本质和神性本质的合一(1737, 1813, 1921, 2025, 2026节)。也可参看前面关于总体上的试探的说明(59, 63, 227, 847节)。试探是权力之战,决定了要掌权的是良善还是邪恶,是真理还是虚假(1923节)。试探期间会出现愤慨和其它许多情感(1917节)。试探有属天的,属灵的和属世的(847节)。在试探期间,邪恶的魔鬼和灵人会攻击人所爱的事物,因而攻击构成其生命的事物(847, 1820节)。试探产生的效果(1692开头, 1717, 1740节)。因此,试探的目的是制伏肉体事物(857节)。一个正在重生之人里面的邪恶和虚假通过试探被制伏,但没有被清除(868节)。真理首先进行争战(1685节)。人通过知识或认知所获得的良善和真理是他争战所用的武器,尽管它们本身并不是良善和真理(1661节)。邪恶的灵人和魔鬼激起人里面的虚假和邪恶,这导致试探(741, 751, 761节)。在试探期间,人以为主不在场;而事实上,那时祂更同在(840节)。人凭自己决不能承受试探的争战,因为它们与所有地狱争战(1692e节)。唯独主在人里面争战(1661, 1692节)。通过试探,邪恶的魔鬼和灵人被剥夺在人里面实行邪恶和激发虚假的能力(1695, 1717节)。试探发生在那些拥有良心的人里面,在那些拥有感知的人里面则更激烈(1668节)。如今试探很少发生,取而代之的是焦虑;而焦虑是某种不同的东西,并且有一个不同的来源(762节)。在属灵方面死亡的人不能忍受试探的争战(270节)。一切试探都伴随着对目的绝望(1787, 1820节)。试探过后会出现摇摆(848, 857节)。通过试探,善人获知他们只是邪恶,一切事物都是出于怜悯(2334节)。通过试探,良善与真理更紧密地结合在一起(2272节)。如果人们在试探中屈服,或认为他们通过试探获得功德,他们的试探就无法拯救他们(2273节)。一切试探都包含自由在里面,并且这自由比试探之外的自由更大(1937节)。

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